《巢谷傳》

蘇轍
 

　　巢谷，字元修，父中世，眉山農家也。少從士大夫讀書，老為里校師。谷幼傳父學，雖樸而博。舉進士京師，見舉武藝者，心好之。谷素多力，遂棄其舊學，畜弓箭，習騎射。久之，業成而不中第。

 

　　聞西邊多驍勇，騎射擊刺，為四方冠，去游秦鳳、涇原間。所至友其秀杰，有韓存寶者，尤與之善，谷教之兵書，二人相與為金石交。熙寧中，存寶為河州將，有功，號“熙河名將”，朝廷稍奇之。會瀘州蠻乞弟擾邊，諸郡不能制，乃命存寶出兵討之。存寶不習蠻事，邀谷至軍中問焉。及存寶得罪，將就逮，自料必死，謂谷曰：“我涇原武夫，死非所惜，顧妻子不免寒餓。橐中有銀數百兩，非君莫使遺之者。”谷許諾，即變姓名，懷銀步行，往授其子，人無知者。存寶死，谷逃避江淮間，會赦乃出。

 

　　予以鄉閭，故幼而識之，知其志節，緩急可托者也。予之在朝，谷浮沉里中，未嘗一見。紹圣初，予以罪謫居筠州，自筠徙雷，徙循。予兄子瞻亦自惠再徙昌化。士大夫皆諱與予兄弟游，平生親友無復相聞者。谷獨慨然，自眉山誦言，欲徒步訪吾兄弟。聞者皆笑其狂。元符二年春正月，自梅州遺予書曰：“我萬里步行見公，不自意全，今至梅矣。不旬日必見，死無恨矣。”予驚喜曰：“此非今世人，古之人也！”既見，握手相泣，已而道平生，逾月不厭。時谷年七十有三矣，瘦瘠多病，非復昔日元修也。將復見子瞻于海南，予愍其老且病，止之曰：“君意則善，然自此至儋數千里，復當渡海，非老人事也。”谷曰：“我自視未即死也，公無止我！”留之，不可。閱其橐中，無數千錢，予方乏困，亦強資遣之。船行至新會，有蠻隸竊其橐裝以逃，獲于新州，谷從之至新，遂病死。予聞，哭之失聲，恨其不用吾言，然亦奇其不用吾言而行其志也。

 

　　昔趙襄子厄于晉陽，知伯率韓、魏決水圍之。城不沉者三版，縣釜而爨，易子而食，群臣皆懈，惟高恭不失人臣之禮。及襄子用張孟談計，三家之圍解，行賞群臣，以恭為先。談曰：“晉陽之難，惟恭無功，曷為先之？”襄子曰：“晉陽之難，群臣皆懈，惟恭不失人臣之禮，吾是以先之。”谷于朋友之義，實無愧高恭者，惜其不遇襄子，而前遇存寶，后遇予兄弟。予方雜居南夷，與之起居出入，蓋將終焉，雖知其賢，尚何以發之？聞谷有子蒙在涇原軍中，故為作傳，異日以授之。谷，始名榖，及見之循州，改名谷云。

　　巢谷字元修。父親名叫中世，出身于眉山縣的一個農民之家，年輕時跟著當地有地位、有聲望的人讀書，老了之后就在鄉里做老師。巢谷從小就跟隨父親學習，盡管樸實無華，但知識卻很淵博。后來到京城應舉考進士，看見有參加武舉的，從心底里喜歡。巢谷向來有力氣，于是就把以前學的東西丟開，積聚弓箭，學習騎馬射箭。經過好長時間，終于武藝有所成就了，但武舉卻沒有考中。

 

　　巢谷聽說西方邊境一帶多有勇猛矯健的人，騎馬射箭擊劍等各種武功都是天下最厲害的，所以就離開家鄉，到秦鳳、涇原一帶游歷；每到一個地方，就同那里優秀杰出的人結成朋友。有一個叫韓存寶的人，尤其和他友好。巢谷教他兵法，兩個結成了生死之交，友誼如金石一般堅固。宋神宗熙寧年間，存寶任河州的將官，有功勞，號稱熙、河一帶的名將，朝廷也很重視他。正好遇上少數民族“瀘州蠻”的酋長乞弟侵擾邊境，附近各州郡的官兵都束手無措征服不了，朝廷就命令韓存寶領兵去討伐。韓存寶不熟悉“瀘州蠻”的情形，所以就把巢谷邀請到軍隊里來，向他請教這方面的事情。后來由于韓存寶擅自引兵撤退，朝廷怪罪。被捕之前，韓存寶自己估計肯定會被處死，就對巢谷說：“我是涇原一帶的一個武夫，死了沒什么值得可惜的。只是我的妻子兒女無人依靠，就會受饑寒之苦。我的袋子里裝有好幾百兩銀子，除了托你，再沒有別人能去送給他們了。”巢谷答應了存寶的請求，就改換姓名，揣上銀子，步行上路，一直走到存寶家，把銀子交給他的兒子。這件事別人誰也不知道。存寶被處死以后，巢谷因為當時也在軍中，受到牽連，所以逃到長江、淮河一帶躲藏起來，直到朝廷發出赦免令，才又露面，回到四川。

 

　　我由于是同鄉，所以從小就認識他，了解他的志向節操，深知這是一位在情勢危急之時可以值得托付的人。我在朝廷里作官的時候，巢谷正在鄉里浮沉，一次也沒有來見我。紹圣初年，我得罪貶謫在筠州，又從筠州遷徙到雷州，從雷州遷徒到循州；我哥哥子瞻也從惠州遷徙到昌化。這期間，以前結識的為官的人們都避諱同我們兄弟二人交往，平素的親朋好友也不再與我們有任何聯系。而巢谷卻從眉山老家憤激地表示，要徒步來慰問我們兄弟二人。聽到他的話的人，都譏笑他有點兒發瘋了。元符二年春正月，巢谷從梅州給我送來書信說：“我不遠萬里，步行來看望您，自己也不曾奢想可以性命保全。如今我已到了梅州，要不了幾天就肯定能見面了。這樣，我就是死了也沒什么可遺憾的了。”我又驚又喜，心里說：“如今的人做不到這一點，這個人不像現在的勢利小人，倒像是古代有節氣的人。”等到見面之后，兩人緊握著手，禁不住熱淚奪眶而出，接著就互相訴說闊別以來的情況，相互團聚相處一個多月，還覺得不滿足。這時，巢谷已經七十三歲了，體弱多病，再不像從前健壯的巢元修了。他還要到海南島去看望子瞻，我哀憐他既年老又病弱，就阻止他說：“您的心意是太好了。但是，從這里去儋州，有好幾千里路程，還得坐船飄渡過海，這可不是年老的人能夠辦到的事情。”巢谷說：“我自己估計不會很快就死的，您不要勸阻我。”我無法勸留住他，看他袋子里沒有多少錢，盡管當時我也貧困，匱缺資財，也只好勉強給以資助，把他打發走。他乘船走到新會，被少數民族當差役的人偷了錢袋行裝，逃跑到新州I被抓獲。巢谷跟到新州，就生病死了。我聽到消息，失聲痛哭，后悔他不聽我的話。不過，也驚異他正因為沒聽我的話，才實現了自己的志向。

 

　　從前，趙襄子被圍困在晉陽城，智伯率領韓、魏兩家決開汾河灌城，城墻只差三版就要被淹沒了。城里滿是積水，只能把鍋吊起來燒火煮飯。人們因為沒有糧食饑餓得無法再忍受，只好把孩子互相交換了吃掉。在這種情況下，趙襄子的臣下對他都有點怠慢，只有高恭一個人始終對他保持著應有的禮節。等到襄子運用相父張孟談的計策，擺脫智伯、韓、魏的包圍，沖破困境，對部下論功行賞時，就給高恭記了頭功。張孟談說：“晉陽危難的時候，只有高恭一點兒功勞也沒有。為什么卻要給他記頭功呢？”襄子說：“晉陽被困時，群臣都對我有點兒怠慢，只有高恭一人始終保持著應有的禮節，我因此給他記頭功。”巢谷在對朋友講義氣方面，實在不比高恭差，不會因此而慚愧。只可惜他沒有遏上趙襄子受到器重，卻先是碰上了韓存寶，后來又碰上了我們兄弟兩人。如今，我正同南方的少數民族雜處在一起，和他們一樣地生活著，并且將要老死在這里。雖然深知巢谷的賢德，又怎么才能把他的賢才品德展現出來給世人看呢？聽說巢谷有個兒子叫巢蒙在涇、原一帶的軍隊里，所以特地為他寫了這篇傳記。等以后交給他。巢谷原先名叫“佛”，直到在循州相見之后，才改名叫“谷”。

　　巢谷：字符修，眉山人，作者的同鄉。

 

　　眉山：縣名，今屬四川。

 

　　舉進士：參加進士考試。

 

　　舉武藝：選拔武藝的考試。

 

　　多力：有力氣。

 

　　秦：秦州，今甘肅天水。

 

　　鳳：鳳翔，今屬陜西。

 

　　涇（jīng）：涇州，今甘肅涇川縣北。

 

　　原：原州，今寧夏平高縣。

 

　　秀杰：優秀杰出。

 

　　金石交：言交情堅如金石。

 

　　熙寧：宋神宗趙頊年號（1068—1077年）。

 

　　河州：府名，治所蒲州，今山西永濟縣西蒲州鎮。

 

　　熙河：北宋熙寧年間置熙河路，治所在熙州，今甘肅臨洮。

 

　　瀘州：今屬四川。

 

　　乞弟：蠻族部落首領。

 

　　顧：只是。

 

　　橐（tuó）：口袋。

 

　　遺：給，送給。

 

　　會：逢。

 

　　紹圣：宋哲宗趙煦年號（1094—1098年）。

 

　　筠州：治所在今江西高安。

 

　　雷：雷州，治海康，今廣東海康縣。

 

　　循：循州，治所龍川，今廣東龍川縣西南佗城。

 

　　惠：惠州，今廣東惠陽。

 

　　昌化：今海南昌江。

 

　　誦言：明言。

 

　　元符：宋哲宗趙煦年號（1098—1100年）。

 

　　梅州：治所在程鄉縣，今廣東梅縣。

 

　　愍（mǐn）：同“憫”。

 

　　儋（dān）：儋耳，海南儋縣，蘇軾當時貶謫之所。

 

　　新會：今屬廣東。

 

　　蠻隸：雇傭的蠻族人。

 

　　新州：治所新興縣，今屬廣東。

 

　　趙襄子：趙筒子之子，戰國初趙國主，名無恤。

 

　　晉陽：今屬山西。

 

　　知伯：晉六家之知氏，姓茍名瑤。

 

　　韓：韓康子，名虎。

 

　　魏：魏桓子，名駒。

 

　　水：指晉水。

 

　　版：八尺為版。

 

　　縣：通懸。

 

　　釜：鍋。

 

　　爨（cuàn）：燒火做飯。

 

　　高恭：趙襄子之臣。

 

　　張孟談：趙襄子之臣。

 

　　三家：指知、韓、魏。

 

　　曷（hé）：通何。

 

　　發：充分表達。