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杜甫《望岳三首·其二》原文及翻譯注釋_詩意解釋

來源:望岳三首·其二 作者:杜甫
  古詩詞經過時間沉淀、歲月更迭,愈發讓詩意更加的濃厚,下面為大家整理了杜甫《望岳三首·其二》原文及翻譯注釋,讓我們一起來領略詩詞的魅力與情感,希望對大家有所幫助。

杜甫《望岳三首·其二》原文及翻譯注釋,詩意解釋

  《望岳三首·其二》原文

《望岳三首·其二》

杜甫

西岳崚嶒竦處尊,諸峰羅立似兒孫。
安得仙人九節杖,拄到玉女洗頭盆。
車箱入谷無歸路,箭栝通天有一門。
稍待秋風涼冷后,高尋白帝問真源。

  《望岳三首·其二》譯文

  西岳高聳似一位德高望重的老人,群峰在其周圍則像他的兒孫。
 
  怎么才能求得仙人杖,拄著它登上華山去玉女祠呢?
 
  可進了車箱谷就難以回歸了,而山峰像通天的箭尾直抵天門,難以登爬。
 
  稍稍等待天氣轉涼后,登上山頂去,看山本貌。

  《望岳三首·其二》的注釋

  崚嶒:高聳突兀。
 
  九節杖:《劉根外傳》:“漢武登少室,見一女子以九節杖仰指日,閉左目,東方朔曰:‘此食日精者。’”《真誥》:“楊羲夢蓬萊仙翁,拄赤九節杖而視白龍。”
 
  玉女洗頭盆:《集仙錄》:“明星玉女,居華山,服玉漿,白日升天,祠前有五石臼,號玉女洗頭盆。其水碧綠澄徹,雨不加溢,旱不減耗。祠有玉女馬一匹。”
 
  車箱入谷:《太平寰宇記》:“車箱谷,一名車水渦,在華陰縣西南二十五里,深不可測。祈雨者以石投之,中有一鳥飛出,應時獲雨。”
 
  箭栝:箭的末端。
 
  白帝:中國古代神話中的五天帝之一,古代指西方之神。

  作者簡介

  杜甫(712-770),字子美,自號少陵野老,世稱“杜工部”、“杜少陵”等,漢族,河南府鞏縣(今河南省鞏義市)人,唐代偉大的現實主義詩人,杜甫被世人尊為“詩圣”,其詩被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”,為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別開來,杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國憂民,人格高尚,他的約1400余首詩被保留了下來,詩藝精湛,在中國古典詩歌中備受推崇,影響深遠。759-766年間曾居成都,后世有杜甫草堂紀念。

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