古詩詞經過時間沉淀、歲月更迭，愈發讓詩意更加的濃厚，下面為大家整理了歐陽修《戲答元珍》原文及翻譯注釋，讓我們一起來領略詩詞的魅力與情感，希望對大家有所幫助。 《戲答元珍》原文
《戲答元珍》
歐陽修 春風疑不到天涯，二月山城未見花。 殘雪壓枝猶有橘，凍雷驚筍欲抽芽。 夜聞歸雁生鄉思，病入新年感物華。 曾是洛陽花下客，野芳雖晚不須嗟。 《戲答元珍》譯文
我真懷疑春風吹不到這邊遠的山城，已是二月，居然還見不到一朵花。
有的是未融盡的積雪壓彎了樹枝，枝上還掛著去年的橘子；寒冷的天氣，春雷震動，似乎在催促著竹筍趕快抽芽。
夜間難以入睡，陣陣北歸的雁鳴惹起我無窮的鄉思；病久了又逢新春，眼前所有景色，都觸動我思緒如麻。
我曾在洛陽見夠了千姿百態的牡丹花，這里的野花開得雖晚，又有什么可以感傷，可以嗟訝？
《戲答元珍》的注釋
元珍：丁寶臣，字元珍，常州晉陵(今江蘇常州市)人，時為峽州軍事判官。
天涯：極邊遠的地方。詩人貶官夷陵(今湖北宜昌市)，距京城已遠，故云。
山城：亦指夷陵。
“殘雪”二句：詩人在《夷陵縣四喜堂記》中說，夷陵“又有橘柚茶筍四時之味”。殘雪：初春雪還未完全融化。 凍雷：初春時節的雷，因仍有雪，故稱。
“夜聞”二句一作“鳥聲漸變知芳節，人意無聊感物華”。歸雁：春季雁向北飛，故 云。隋薛道衡《人日思歸》：“人歸落雁后，思發在花前。”感物華：感嘆事物的美好。 物華 ：美好的景物。
“曾是”句：宋仁宗天圣八年(1030)至景元年(1034)，歐陽修曾任 西京(洛陽)留守推官。洛陽以花著稱，作者《洛陽牡丹記 風俗記》：“洛陽之俗，大抵好花。春時，城中無貴賤皆插花，雖負擔者亦然。花開時，士庶競為游遨。”
簡短詩意賞析 此詩首聯寫山城荒僻冷落；頷聯承前細寫山城荒涼之景，寫出殘雪累累、寒雷殷殷中蘊孕的生機一片。后兩聯抒情。頸聯寫作者多病之身在時光變遷、萬物更迭中產生的客子之悲；尾聯寫自己早年作客洛陽，稔熟洛陽牡丹，今日山城野花雖晚，但自己全不在意，表現出善處逆境的思想性格。 作者簡介 歐陽修（1007年8月6日 －1072年9月8日），字永叔，號醉翁，晚號六一居士，江南西路吉州廬陵永豐（今江西省吉安市永豐縣）人，景德四年（1007年）出生于綿州（今四川省綿陽市），北宋政治家、文學家。歐陽修于宋仁宗天圣八年（1030年）以進士及第，歷仕仁宗、英宗、神宗三朝，官至翰林學士、樞密副使、參知政事。死后累贈太師、楚國公，謚號“文忠”，故世稱歐陽文忠公。歐陽修是在宋代文學史上最早開創一代文風的文壇領袖，與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱“唐宋八大家”，并與韓愈、柳宗元、蘇軾被后人合稱“千古文章四大家”。 他領導了北宋詩文革新運動，繼承并發展了韓愈的古文理論。其散文創作的高度成就與其正確的古文理論相輔相成，從而開創了一代文風。歐陽修在變革文風的同時，也對詩風、詞風進行了革新。在史學方面，也有較高成就，他曾主修《新唐書》，并獨撰《新五代史》。有《歐陽文忠公集》傳世。 更多古詩詞的原文及譯文： 1、“辛棄疾《西江月·漁父詞》”的原文翻譯 2、“柳永《鷓鴣天·吹破殘煙入夜風》”的原文翻譯 3、“崔道融《溪居即事》”的原文翻譯 4、“楊慎《西江月·道德三皇五帝》”的原文翻譯 5、“秦觀《江城子·清明天氣醉游郎》”的原文翻譯 |
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