《奉酬九日東峰道人溥公見贈之作》

朱熹

幾年回首夢云關，此日重來兩鬢斑。
點檢梁間新歲月，招呼臺上舊溪山。
三生漫說終無據，萬法由來本自閑。
一笑支郎又相惱，新詩不落語言間。

　　幾年來一直夢中回首這令人難忘的東峰，今天重游故地卻已花白了雙鬢。

 

　　查看梁間的燕子，它們飛去飛來，不知經歷了多少新的歲月，臺上所見的舊時溪山仍然像往日一樣喜迎故人。

 

　　佛家所說的“三生”畢竟是沒有什么實據的，佛教所持的“萬法”實則本于閑靜。

 

　　相逢一笑之后你可能又對我的見解不滿，可是，為表達重逢喜悅的詩篇恰恰不在這語言之中。

　　道人：此指佛教僧人。溥公：事跡未詳，當為九日山僧，朱熹故人，東峰道人當為其別號。

 

　　三生：佛教語，指前生、今生、來生，即過去世、現在世、未來世。萬法：佛教語，通稱一切事物和道理。閑：空洞、空虛，即佛家所謂寂靜、寂滅。

 

　　支郎：即支謙，又名支越，字恭明。三國時月支國僧。曾仕吳為博士，后隱居穹窿山。身細長黑瘦，博覽經籍，莫不精究。這里代指溥公，交郎本是三國時期高僧支謙的稱號，后世因尊稱僧人為支郎。