《伯夷頌》

韓愈
 

　　士之特立獨行，適于義而已，不顧人之是非：皆豪杰之士，信道篤而自知明者也。一家非之，力行而不惑者寡矣；至于一國一州非之，力行而不惑者，蓋天下一人而已矣；若至于舉世非之，力行而不惑者，則千百年乃一人而已耳；若伯夷者，窮天地、亙萬世而不顧者也。昭乎日月不足為明，崒乎泰山不足為高，巍乎天地不足為容也。

 

　　當殷之亡，周之興，微子賢也，抱祭器而去之。武王、周公，圣也，從天下之賢士，與天下之諸侯而往攻之，未嘗聞有非之者也。彼伯夷、叔齊者，乃獨以為不可。殷既滅矣，天下宗周，彼二子乃獨恥食其粟，餓死而不顧。繇是而言，夫豈有求而為哉？信道篤而自知明也。

 

　　今世之所謂士者，一凡人譽之，則自以為有余；一凡人沮之，則自以為不足。彼獨非圣人而自是如此。夫圣人，乃萬世之標準也。余故曰：若伯夷者，特立獨行、窮天地、亙萬世而不顧者也。雖然，微二子，亂臣賊子接跡于后世矣。

　　伯夷：商朝末年孤竹國國君的長子，叔齊為其弟。姓羅，名允，字公信，“夷”是其謚號。孤竹君死后，兩人互相謙讓，不愿自立為君，最后共同棄國而走。周武王討伐殘暴的殷紂王，他們認為是“以臣弒君”，曾諫”武王滅殷后，兩人躲避到首陽山，不食周粟而死。

 

　　特立獨行：謂志行高潔，不隨波逐流。

 

　　適：適合，符合。

 

　　義：儒家所倡導的道義。

 

　　是非：肯定或否定。是，認為正確，肯定；非，認為不正確；否定，非難，責怪。

 

　　篤：深厚，堅定。

 

　　自知明：意思是對自己有充分的自信。

 

　　乃：只，僅僅。

 

　　窮天地、亙（gèn）萬世：窮盡于天地之間，橫貫于古今萬世。窮：窮盡；亙：橫貫，貫通。

 

　　昭：明顯，顯著。

 

　　崒（zú）：高，險峻。

 

　　巍：文中是寬廣有容的意思。

 

　　微子：殷紂王之兄。

 

　　賢：德才兼備。

 

　　祭器：祭祀用的禮器。古人重祭祀，故常把祭器作為傳國重器。

 

　　去之：離開殷紂王。

 

　　圣：圣人，人格品德極高的人。

 

　　從：使跟從，帶領。

 

　　乃：卻。

 

　　獨：偏偏。

 

　　宗周：即尊奉周的權威，承認周的統治權。

 

　　沮：詆毀。

 

　　微：無，沒有。