《瑞鷓鴣·雙銀杏》

李清照

風韻雍容未甚都，尊前甘橘可為奴。誰憐流落江湖上，玉骨冰肌未肯枯。
誰教并蒂連枝摘，醉后明皇倚太真。居士擘開真有意，要吟風味兩家新。

　　風度韻致，儀態雍容，看起來并不十分奢侈華麗，即使如此，而酒尊前的柑桔，還是顯得遜色幾分。流落江湖，有誰憐？有誰惜？玉潔的肌膚，冰清的風骨，依然故我，不肯枯竭。

 

　　是誰將這并蒂連理果雙雙摘下？恰似那酒醉之后的唐明皇與太真貴妃相擁相依。居士擘開連理果，情真意切，兩人分享，品嘗風味，醇香清新，心心相惜。

　　瑞鷓鴣：詞牌名。此詞極似七言絕句，與“瑞鷓鴣”詞體不合。

 

　　“風韻”句：《史記·司馬相如傳》：“相如至臨邛，從車騎，雍容閑雅甚都。”此系反意隱括。都:姣好，美盛。

 

　　甘橘可為奴：甘橘別稱木奴。銀杏，又名白果，其樹為高大喬木，名公孫樹，又稱帝王樹；葉呈扇面形，因果實形似小杏而硬皮及核肉均呈淡白色，故呼為銀杏；其味甘而清香可食，起滋補藥用。據說銀杏在宋代初年被列為貢品。“甘桔”為“奴”典出《三國志·吳書·孫休傳》，裴松之注引《襄陽記》曰：“丹陽太守李衡……后密遣客十人于武陵龍陽汜洲上作宅，種甘桔千株。臨死，敕兒曰：‘汝母惡我治家，故窮如是。然吾州里有千頭木奴，不責汝衣食，歲上一匹絹，亦可足用耳！’衡亡二十余日，兒以白母，母曰：‘此當是種甘桔也’。”桔奴，又稱“木奴”，唐·李商隱有“青辭木奴桔，紫見地仙芝”（《陸發荊南始至商洛》）的詩句。

 

　　玉骨冰肌：清澈高潔。

 

　　醉后”一句：周勛初《唐人遺事匯編》卷二：“明皇與貴妃幸華清宮。因宿酒初醒，憑紀子肩同看木芍藥。上親折一枝，與妃子同嗅其艷。”太真、貴妃均指楊玉環。此句意謂雙銀杏的并蒂相連，猶如唐明皇和楊貴妃倚倚靠靠親密無間。