《鷓鴣天·博山寺作》

辛棄疾

不向長安路上行。卻教山寺厭逢迎。味無味處求吾樂，材不材間過此生。
寧作我，豈其卿。人間走遍卻歸耕。一松一竹真朋友，山鳥山花好弟兄。

　　不在往臨安的路上奔波，卻多次往來于山寺以致它都厭于逢迎我了。在有味與無味之間追求生活樂趣，在材與不材之間度過一生。

 

　　我寧可保持自我的獨立人格，也不趨炎附勢獵取功名。走遍人間，過了大半生還是走上了歸耕一途。松竹是我的真朋友，花鳥是我的好弟兄。

　　鷓鴣天：詞牌名，又名“思佳客”等，雙調五十五字，上、下片各三平韻。

 

　　長安路：喻指仕途。長安，借指南宋京城臨安。

 

　　厭逢迎：往來山寺次數太多，令山寺為之討厭。此為調侃之語。

 

　　味無味：語出《老子》：“為無為，事無事，味無味。”

 

　　材不材間：語出《莊子·山木》：“明日弟子問于莊子曰：‘昨日山中之木以不材得終其天年，今主人之雁以不材死，先生將何處？’莊子笑曰：‘周將處乎材與不材之間。’”

 

　　寧作我：指寧愿保持自我獨立的人格，只做我自己，語出《世說新語·品藻》：“桓公少與殷侯齊名，常有競心。桓問殷：‘卿何如我？’殷云：‘我與我周旋久，寧作我。’”。

 

　　豈其卿：意思是何必趨炎附勢獵取功名，語出揚雄《法言·問神》卷五：或曰：“君子病沒世而無名，盍勢諸名卿，可幾也。”曰：“君子德名為幾，梁、齊、趙、楚之君，非不富且貴也，惡乎成名？谷口鄭子真不屈其志而耕乎巖石之下，名震于京師。豈其卿，豈其卿。”

 

　　“人間”句：語出蘇軾《江城子·夢中了了醉中醒》：“夢中了了醉中醒。只淵明，是前生。走遍人間，依舊卻躬耕。”

 

　　“一松”句：語出元結《丐論》：“古人鄉無君子，則與云山為友；里無君子，則與松竹為友；座無君子，則與琴酒為友。”

 

　　“山鳥”句：語出杜甫《岳麓山道林二寺行》詩：“一重一掩吾肺腑，山鳥山花共友于。”