古詩詞經(jīng)過時間沉淀、歲月更迭，愈發(fā)讓詩意更加的濃厚，下面為大家整理了柳宗元《晨詣超師院讀禪經(jīng)》原文及翻譯注釋，讓我們一起來領(lǐng)略詩詞的魅力與情感，希望對大家有所幫助。 《晨詣超師院讀禪經(jīng)》原文
《晨詣超師院讀禪經(jīng)》
柳宗元 汲井漱寒齒，清心拂塵服。 閑持貝葉書，步出東齋讀。 真源了無取，妄跡世所逐。 遺言冀可冥，繕性何由熟。 道人庭宇靜，苔色連深竹。 日出霧露馀，青松如膏沐。 澹然離言說，悟悅心自足。 《晨詣超師院讀禪經(jīng)》譯文
汲來清涼井水漱口刷牙，心清了再拂去衣上塵土。
悠閑地捧起佛門貝葉經(jīng)，信步走出東齋吟詠朗讀。
佛經(jīng)真諦世人并無領(lǐng)悟，荒誕之事卻為人們追逐。
佛儒精義原也可望暗合，但修養(yǎng)本性我何以精熟。
道人禪院多么幽雅清靜，綠色鮮苔連接竹林深處。
太陽出來照著晨霧余露，蒼翠松樹宛若沐后涂脂。
清靜使我恬淡難以言說，悟出佛理內(nèi)心暢快滿足。
《晨詣超師院讀禪經(jīng)》的注釋
詣（yì）：到，往。超師院：指龍興寺凈土院；超師指住持僧重巽。禪經(jīng)：佛教經(jīng)典。
汲（jí吉）：從井里取水。
拂：抖動。
貝葉書：一作“貝頁書”。在貝多樹葉上寫的佛經(jīng)。因古代印度用貝葉書寫佛經(jīng)而得名，又叫貝書。
東齋（zhāi）指凈土院的東齋房。
真源：指佛理“真如”之源，即佛家的真意。了（li?o）：懂得，明白。
妄跡：迷信妄誕的事跡。
遺言：指佛經(jīng)所言。冀：希望。冥：暗合。
繕性：修養(yǎng)本性。熟：精通而有成。
道人：指僧人重巽。繕：修持。
膏：潤發(fā)的油脂。沐（mù木）：濕潤、潤譯。
澹（dàn）然：亦寫作“淡然”，恬靜，沖淡，寧靜狀。
悟悅：悟道的快樂。
簡短詩意賞析 這是一首抒寫感想的抒情詩。此詩寫出晨讀禪經(jīng)的情景和感受，曲折地表達(dá)了埋藏在心底的抑郁之情，抒發(fā)了詩人的哲學(xué)見解。前半部寫詩人到禪院讀經(jīng)，指責(zé)世人追逐的乃是那些荒誕的事情，而不去了解佛經(jīng)的真正含義。后半部寫他認(rèn)為佛家的精義與儒家之道有相通之處，但如何修養(yǎng)本性，卻難以精熟。然而，他對禪院的清靜幽雅卻流連玩賞。全詩營造了一種幽深寂靜的藝術(shù)境界，章法渾然無痕，內(nèi)容富有禪味，情趣濃郁。 作者簡介 柳宗元（773年－819年），字子厚，唐代河?xùn)|（今山西運城）人，杰出詩人、哲學(xué)家、儒學(xué)家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。著名作品有《永州八記》等六百多篇文章，經(jīng)后人輯為三十卷，名為《柳河?xùn)|集》。因為他是河?xùn)|人，人稱柳河?xùn)|，又因終于柳州刺史任上，又稱柳柳州。柳宗元出身河?xùn)|柳氏，與劉禹錫并稱“劉柳”，與韓愈并稱為“韓柳”，與王維、孟浩然、韋應(yīng)物并稱“王孟韋柳”。柳宗元一生留詩文作品達(dá)600余篇，其文的成就大于詩。駢文有近百篇，散文論說性強(qiáng)，筆鋒犀利，諷刺辛辣。 更多古詩詞的原文及譯文： 1、“溫庭筠《思帝鄉(xiāng)·花花》”的原文翻譯 2、“蘇舜欽《滄浪亭記》”的原文翻譯 3、“周邦彥《燭影搖紅·芳臉勻紅》”的原文翻譯 4、“曹雪芹《自題一絕》”的原文翻譯 5、“孟浩然《晚泊潯陽望廬山》”的原文翻譯 |
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