古詩詞經過時間沉淀、歲月更迭，愈發讓詩意更加的濃厚，下面為大家整理了莊周《五石之瓠》原文及翻譯注釋，讓我們一起來領略詩詞的魅力與情感，希望對大家有所幫助。 《五石之瓠》原文
《五石之瓠》
惠子謂莊子曰：“魏王貽我大瓠之種，我樹之成而實五石。以盛水漿，其堅不能自舉也。剖之以為瓢，則瓠落無所容。非不呺然大也，吾為其無用而掊之。”莊子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善為不龜手之藥者，世世以洴澼絖為事。客聞之，請買其方百金。聚族而謀之曰：‘我世世為洴澼絖，不過數金。今一朝而鬻技百金，請與之。’客得之，以說吳王。越有難，吳王使之將。冬，與越人水戰，大敗越人，裂地而封之。能不龜手一也，或以封，或不免于洴澼絖，則所用之異也。今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮乎江湖，而憂其瓠落無所容？則夫子猶有蓬之心也夫！”莊周 《五石之瓠》譯文 惠子對莊子說：“魏王贈送我大葫蘆的種子，我將它培植起來后，結出的果實有五石容積。用大葫蘆去盛水漿，它的堅固程度太脆弱而無法舉起來。把它剖開做瓢，卻因太大而沒有適于它容納的東西。這個葫蘆不是不大呀，我因為它沒有什么用處而砸爛了它。”莊子說：“先生實在是不善于使用大東西啊！宋國有一善于調制不皸手藥物的人家，世世代代以漂洗絲絮為職業。有個游客聽說了這件事，愿意用百金的高價收買他的藥方。全家人聚集在一起商量：‘我們世世代代在河水里漂洗絲絮，所得不過數金，如今一下子就可賣得百金。還是把藥方賣給他吧。’游客得到藥方，來取悅吳王。越國發兵入侵吳國，吳王派他統率部隊，冬天跟越軍在水上交戰，大敗越軍，吳王劃割土地封賞他。能使手不皸裂，藥方是同樣的，有的人用它來獲得封賞，有的人卻只能靠它在水中漂洗絲絮，這是使用的方法不同。現在你有可容五石東西的大葫蘆，為什么不把它系在身上，作為腰舟而浮游于江湖，卻擔憂它大而無處可容納呢？看來先生你還是心竅不通啊！” 《五石之瓠》的注釋
惠子：宋國人，姓惠名施，做過梁惠王的相。惠施本是莊子的朋友，為先秦名家代表，但本篇及以下許多篇章中所寫惠施與莊子的故事，多為寓言性質，并不真正反映惠施的思想。
魏王：即梁惠王，又稱魏惠王。
貽（yí）：贈送。
瓠（hù）：葫蘆。
樹：種植、培育。
實：結的葫蘆。
石（shí）：形容容積。
舉：拿起來。
瓠落：又寫作“廓落”，很大很大的樣子。
呺（xiāo）然：龐大而又中空的樣子。
為（wèi）：因為。
掊（pǒu）：砸破。
固：實在，確實。
龜（jūn）：通作“皸”，皮膚受凍開裂。
洴（píng）：浮。
澼（pì ）：在水中漂洗。
絖（kuàng）：古同“纊”，絲綿。
方：藥方。
鬻（yù）：賣，出售。
說：同“悅”，取悅。
難：發難，這里指越國對吳國有軍事行動。
將（jiàng）：統率部隊。
裂：劃分出。
一：同一，一樣的。
或：無定代詞，這里指有的人。
以：憑借，其后省去賓語“不龜手之藥”。
慮：考慮。一說通作“攄”，用繩絡綴結。
樽：本為酒器，這里指形似酒樽，可以拴在身上的一種鳧水工具，俗稱腰舟。
蓬：草名，其狀彎曲不直。
有蓬之心：喻指見識淺薄不能通曉大道理。
簡短詩意賞析 惠子用的“大瓠之種”事例，意在譏諷莊子的學說大而無用；莊子用的“不龜手之藥”事例意在證明自己的學說大有用處，只是惠子不能通曉領悟。 作者簡介 莊子（約公元前369年-約公元前286年），姓莊，名周，戰國時期宋國蒙人。戰國中期道家學派代表人物，思想家、哲學家、文學家，莊學的創立者，與老子并稱“老莊”。最早提出的“內圣外王”思想對儒家影響深遠。洞悉易理，指出“《易》以道陰陽”，其“三籟”思想與《易經》三才之道相合。其文想象力極為豐富，語言運用自如，靈活多變，能把微妙難言的哲理說得引人入勝。代表作品為《莊子》，其中名篇有《逍遙游》《齊物論》《養生主》等。其作品被稱為“文學的哲學，哲學的文學”。據傳莊子嘗隱居南華山，卒葬南華山，故唐玄宗天寶初，被詔封為南華真人，其書《莊子》被奉為《南華真經》。 更多古詩詞的原文及譯文： 1、“溫庭筠《望江南·梳洗罷》”的原文翻譯 2、“李清照《武陵春·春晚》”的原文翻譯 3、“陸游《雜感》”的原文翻譯 4、“劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》”的原文翻譯 5、“莊周《逍遙游》”的原文翻譯 |
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