《津人操舟》

莊周
 

　　顏淵問仲尼曰：“吾嘗濟乎觴深之淵，津人操舟若神。吾問焉，曰：‘操舟可學邪？’曰：‘可。善游者數能，若乃夫沒人，則未嘗見舟而操之也。’吾問焉而不吾告，敢問何謂也？”

 

　　仲尼曰：“善游者數能，忘水也。若乃夫沒人之未嘗見而操之也，彼視淵若陵，視舟之覆猶其車卻也。覆卻萬方陳乎前而不得入其舍，惡往而不暇？以瓦注者巧，以鉤注者憚，以黃金注者殙。其巧一也，而有所矜，則重外也。凡外重者內拙。”

　　顏淵（或稱顏回）問仲尼（孔子）道：“我有一次渡名叫觴深的深潭，船夫操縱船象神一樣。我問他，說：‘駕船可以學（會）嗎？’（他）說：‘可以。擅長游泳的人反復學習幾次就會了，如果是會能潛水的人，那么還沒見到船就會駕船了。’我（再追）問為什么（他）卻不告訴我了，請問這是為什么呢？”

 

　　仲尼說：“擅長游泳的人反復學習幾次就會了，是因為（他）忘記了水（不當回事）。如果是會潛水的人那么還沒見到船就會駕船，（那是）因為他把深淵當成是座山，把翻船當成是車子倒退。各種翻船倒退擺在他面前而不放在心上，哪有無論怎樣他都好整以暇的呢？用瓦片做賭注的一定輕松，用衣帶鉤（銀子打造的）做賭注的會有所忌憚，用金子做賭注的一定神思昏亂。輕松就能專心一志，而有所顧忌，就會分心注意其它的事。凡是分心他顧的人思維必然遲鈍。

　　濟：渡。觴深：淵名，水深而形似酒杯，故名。地在宋國。

 

　　津人：在渡口上撐船之人。

 

　　焉：于此，指“操舟若神”之事。

 

　　善游者：擅長游水的人。數能，多次練習則可學會。

 

　　若乃：至于。沒人，能長時間潛入水中，精通水性之人。

 

　　則未嘗見舟而便操之也：因為沒人深通水性，雖未見過舟，未經訓練。也能操縱自如。

 

　　吾告：告訴我。

 

　　忘水：忘記對水的恐懼。

 

　　視淵若陵：把水上看成同陸上一樣。陵，丘陵、高地。

 

　　卻：退卻。

 

　　萬方陳乎前而不得入其舍：對各種事端都不在意，處之泰然，沒有緊張恐懼感，不會因外物擾亂心之平靜淡漠。萬方，萬端。指變化無窮的各種事端。舍，指心。

 

　　暇：閑暇，悠閑、從容不迫。

 

　　注：賭注。巧：碰巧、恰巧，瓦片為輕賤之物，輸贏皆不在意，沒有思想負擔，聽其自然，反而常常碰巧命中。

 

　　鉤：腰帶環，以銀或銅制，比瓦稍貴重。憚：擔心害怕，這句的意思是，以鉤為賭注，想勝怕負而又心中無底，故心虛氣餒，反而易負。

 

　　殙：同“惛”心緒昏亂。黃金貴重之物，勝負非同小可，故而思想負擔極重，舉措失常，以這種心緒去賭很少有不輸掉的。

 

　　其巧一也：碰巧得勝的機會都是一樣的。矜：危懼。

 

　　外：身外之物，如帶環、黃金之類。

 

　　拙：笨拙。