《晉書·陶潛傳》

李延壽
 

　　陶潛，字元亮，大司馬侃之曾孫也。祖茂，武昌太守。潛少懷高尚，博學(xué)善屬文，穎脫不羈，任真自得，為鄉(xiāng)鄰之所貴。嘗著《五柳先生傳》以自況曰：“先生不知何許人，不詳姓字，宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解，每有會(huì)意，欣然忘食。性嗜酒，而家貧不能恒得。親舊知其如此，或置酒招之，造飲必盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志，忘懷得失，以此自終。”其自序如此，時(shí)人謂之實(shí)錄。

 

　　以親老家貧，起為州祭酒，不堪吏職，少日自解歸。州召主簿，不就，躬耕自資，遂抱羸疾。復(fù)為鎮(zhèn)軍、建威參軍，謂親朋曰：“聊欲弦歌，以為三徑之資可乎？”執(zhí)事者聞之，以為彭澤令。在縣，公田悉令種秫谷，曰：“令吾常醉于酒足矣。”妻子固請(qǐng)種粳。乃使一頃五十畝種秫，五十畝種粳。素簡貴，不私事上官?？で捕洁]至縣，吏白應(yīng)束帶見之，潛嘆曰：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪！”義熙二年，解印去縣，乃賦《歸去來兮辭》。其辭曰：

 

　　歸去來兮，田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？悟已往之不諫，知來者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣，問征夫以前路，恨晨光之希微。乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆來迎，稚子侯門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觚以自酌，眄庭柯以怡顏，倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉而成趣，門雖設(shè)而常關(guān)；策扶老而流憩，時(shí)翹首而遐觀。云無心而出岫，鳥倦飛而知還；景翳翳其將入，撫孤松而盤桓。

 

　　歸去來兮，請(qǐng)息交以絕游，世與我而相遺，復(fù)駕言兮焉求！悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春暮，將有事乎西疇?；蛎碥?，或棹孤舟，既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流，善萬物之得時(shí)，感吾生之行休。

 

　　已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)，曷不委心任去留，胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良晨以孤往，或植杖而蕓秄，登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩；聊乘化而歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑！

 

　　頃之，征著作郎，不就。既絕州郡覲謁，其鄉(xiāng)親張野及周旋人羊松齡、寵遵等或有酒要之，或要之共至酒坐，雖不識(shí)主人，亦欣然無忤，酣醉便反。未嘗有所造詣，所之唯至田舍及廬山游觀而已。

 

　　刺史王弘以元熙中臨州，甚欽遲之，后自造焉。潛稱疾不見，既而語人云：“我性不狎世，因疾守閑，幸非潔志慕聲，豈敢以王公紆軫為榮邪！夫謬以不賢，此劉公干所以招謗君子，其罪不細(xì)也。”弘每令人候之，密知當(dāng)往廬山，乃遣其故人龐通之等赍酒，先于半道要之。潛既遇酒，便引酌野亭，欣然忘進(jìn)。弘乃出與相見，遂歡宴窮日。潛無履，弘顧左右為之造履。左右請(qǐng)履度，潛便于坐申腳令度焉。弘要之還州，問其所乘，答云：“素有腳疾，向乘藍(lán)輿，亦足自反。”乃令一門生二兒共轝之至州，而言笑賞適，不覺其有羨于華軒也。弘后欲見，輒于林澤間候之。至于酒米乏絕，亦時(shí)相贍。

 

　　其親朋好事，或載酒肴而往，潛亦無所辭焉。每一醉，則大適融然。又不營生業(yè)，家務(wù)悉委之兒仆。未嘗有喜慍之色，惟遇酒則飲，時(shí)或無酒，亦雅詠不輟。嘗言夏月虛閑，高臥北窗之下，清風(fēng)颯至，自謂羲皇上人。性不解音，而畜素琴一張，弦徽不具，每朋酒之會(huì)，則撫而和之，曰：“但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲！”以宋元嘉中卒，時(shí)年六十三，所有文集并行于世。

 

　　史臣曰：君子之行殊途，顯晦之謂也。出則允厘庶政，以道濟(jì)時(shí)；處則振拔囂埃，以卑自牧。詳求厥義，其來夐矣。公和之居窟室，裳唯編草，誡叔夜而凝神鑒；威輦之處叢祠，衣無全帛，對(duì)子荊而陳貞則：并滅景而弗追，柳禽、尚平之流亞。夏統(tǒng)遠(yuǎn)邇稱其孝友，宗黨高其諒直，歌《小?！分t伍胥猶存；固貞石之心，則公閭尤愧，時(shí)幸洛濱之觀，信乎茲言。宋纖幼懷遠(yuǎn)操，清規(guī)映拔，楊宣頌其畫象，馬岌嘆其人龍，玄虛之號(hào)，實(shí)期為美。余之?dāng)?shù)子，或移病而去官，或著論而矯俗，或箕踞而對(duì)時(shí)人，或弋釣而棲衡泌，含和隱璞，乘道匿輝，不屈其志，激清風(fēng)于來葉者矣。

 

　　贊曰：厚秩招累，修名順欲。確乎群士，超然絕俗。養(yǎng)粹巖阿，銷聲林曲。激貪止競，永垂高躅。

　　陶潛字元亮，晉朝大司馬陶侃的曾孫。祖父陶茂是武昌太守。陶潛自小情懷高尚，博學(xué)多才，善于文章；為人灑脫不群，不拘于世情，真率任性，自得其樂，被鄉(xiāng)鄰所稱道。曾經(jīng)著作《五柳先生傳》，自我描狀道：“先生不知是何許人，也不知姓名，因?yàn)檎呌形蹇昧鴺?，所以便自?hào)為五柳先生。五柳先生閑靜少言，不慕榮利。喜愛讀書，但又不求甚解，每當(dāng)有所領(lǐng)會(huì)，便欣然忘食。生性酷愛飲酒，但家境貧窮不能經(jīng)常得到。親舊知道他這樣，有時(shí)便設(shè)置酒席召請(qǐng)他，每到一處，飲酒必盡其酒量，意在必醉，醉后便回家，毫不做作矯情。家中四壁徒然，不能遮蔽風(fēng)日，穿的粗布衣經(jīng)常補(bǔ)綴打結(jié)，粗茶淡飯也經(jīng)常斷炊，他坦然如故。經(jīng)常寫文章自娛，文章很能昭示顯露情懷，而且在文章中每每忘懷得失，他就這樣過完自己的一生。”他的自序便是如此，時(shí)人評(píng)價(jià)說如同實(shí)錄。

 

　　因?yàn)橛H人衰老、家道貧窮的緣故，便出仕做州祭酒，由于不能忍受官場的腐敗，不幾日便辭官歸田。州里又征召他為主簿，不就職，親自耕種，自食其力，也因此釀成疾病。又曾做過鎮(zhèn)軍將軍和建威將軍的參軍，對(duì)親朋說：“我想過弦歌自娛的生活，為隱居積攢一些衣食之資可以嗎？”當(dāng)權(quán)的人聽說了，便派他去做彭澤縣令?？h里撥給自己的公田全部種做酒的秫谷，說：“讓我常醉于酒就足夠了。”妻子執(zhí)拗地請(qǐng)求種粳稻米，便讓一頃五十畝種作秫谷，五十畝種粳稻。素來簡傲自貴，不私人侍奉上官。郡里派遣郵督到縣里了，縣吏告訴他應(yīng)該整齊衣冠去迎接，陶潛嘆息說：“我不能因?yàn)槲宥访椎木壒剩蜞l(xiāng)里小兒行禮折腰。”義熙二年(407)，解下印綬辭官離任了。臨行，作有《歸去來兮辭》，辭意大略為：

 

　　回家去吧！田園快要荒蕪了，為什么不回去呢？既然自己使心為身所驅(qū)役，又何必悵惘而獨(dú)自悲戚呢？認(rèn)識(shí)到過去的錯(cuò)誤已經(jīng)不可挽回，知道未來的事還來得及補(bǔ)救。確實(shí)走入了迷途大概還不遠(yuǎn)，已覺悟到現(xiàn)在的做法是對(duì)的而曾經(jīng)的行為是錯(cuò)的。船在水上輕輕飄蕩，微風(fēng)吹拂著衣裳。向行人打聽前面的路，遺憾的是天剛剛放亮。剛剛看到自己簡陋的家門，我心中欣喜，奔跑過去。童仆歡喜地前來迎接，孩子們守候在門前或院子里。院子里的小路快要荒蕪了，松樹菊花還長在那里；帶著孩子們進(jìn)了屋，美酒已經(jīng)盛滿了酒樽。我端起酒壺酒杯自斟自飲，觀賞著庭樹（使我）露出愉快的神色；倚著南窗寄托我的傲世之情，深知這狹小之地容易使我心安。每天（獨(dú)自）在園中散步，成為樂趣,小園的門經(jīng)常地關(guān)閉著；拄著拐杖走走歇歇，時(shí)時(shí)抬頭望著遠(yuǎn)方（的天空）。白云自然而然地從山峰飄浮而出，倦飛的小鳥也知道飛回巢中；日光暗淡，即將落山，我流連不忍離去，手撫著孤松徘徊不已。

 

　　回去吧！讓我同外界斷絕交游。他們的一切都跟我的志趣不合，還要駕車出去追求什么？跟親戚朋友談心使我愉悅，彈琴讀書能使我忘記憂愁；農(nóng)夫把春天到了的消息告訴了我，將要去西邊的田地耕作。有時(shí)駕著有布篷的小車，有時(shí)劃著一條小船，既要探尋那幽深的溝壑，又要走過那高低不平的山丘。樹木欣欣向榮，泉水緩緩流動(dòng)，（我）羨慕萬物恰逢繁榮滋長的季節(jié)，感嘆自己一生行將告終。

 

　　算了吧！身體寄托在天地間還能有多少時(shí)候？為什么不隨心所欲，聽?wèi){自然的生死？為什么心神不定，還想去什么地方？富貴不是我所求，升入仙界也沒有希望。愛惜那良辰美景我獨(dú)自去欣賞，要不就扶杖鋤草耕種；登上東邊山坡我放聲長嘯，傍著清清的溪流把詩歌吟唱；姑且順隨自然的變化，度到生命的盡頭。樂天安命，還有什么可疑慮的呢？

 

　　不久，晉朝又征召他作著作郎，不就職。從此便斷絕同州郡的來往，他的鄉(xiāng)親張野和四周近鄰羊弘齡、寵遵等人有時(shí)有酒就邀請(qǐng)他，或者邀請(qǐng)他共赴酒席，有時(shí)雖然不認(rèn)識(shí)主人，也欣然無礙，總是酣醉之后乘興而歸。再也沒有造訪拜迎的活動(dòng)，所到的只是田家和廬山各處游玩而已。

 

　　刺史王弘在元熙年間(419——420)到達(dá)江州，很欽慕他，后來親自造訪。陶潛稱病不見，不久又告訴人們說：“我生性不諳世情，因病守屋閑居，幸好不是為了慕聲名而潔志操，哪里敢把王公的拜訪作為榮耀呢！因?yàn)槭д`而流入不賢，這便是劉公干之所以在君子面前招致誹謗的原因，這種罪過實(shí)在不小。”王弘每每派人在路上等候，私下知道陶潛要往廬山，于是便派他的故人寵通之等人帶著酒，預(yù)先在半路上邀請(qǐng)他。陶潛一遇上酒，在野亭舉杯便飲，快樂得忘記了趕路。這時(shí)王弘便出面與他相見，于是一起飲酒歡宴終日。陶潛沒有鞋，王弘環(huán)顧左右命令為他做鞋。左右詢問他鞋子的尺寸，他便坐著伸長腳讓他們度量。王弘邀請(qǐng)他回州里，問他乘坐什么，回答說：“我平素腳疾，一向乘坐籃輿，也足可自返。”于是王弘便命一個(gè)門生的兩個(gè)兒子抬著他來到了州里，談笑宴游之間，絲毫也看不出他對(duì)高堂華屋的艷羨。以后王弘再想會(huì)見他，便在草澤山間等候。至于他所缺乏的酒米之類，王弘也時(shí)時(shí)派人饋贈(zèng)。

 

　　朋友中有好熱鬧的，不時(shí)帶著酒菜前往相見，陶潛也無所推辭。每次一醉，就忘乎所以，其樂無窮。又不營務(wù)生計(jì)，把家務(wù)全都丟給仆人和兒子們。很少流露出喜怒之色，只要有酒便飲；有時(shí)碰上無酒，也雅詠不停。曾經(jīng)說夏天虛閑無事，高臥北窗之下，清風(fēng)徐徐吹來，自稱自己就好像是羲皇時(shí)代的人。生性不懂音樂，卻藏有素琴一把，上面不裝琴柱琴弦，每當(dāng)朋友聚會(huì)飲酒痛快就扶琴相和，說：“但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲！”死在宋朝元嘉年間(424——453)，當(dāng)時(shí)六十三歲，他所作的文章全都風(fēng)行于世。

 

　　史臣說：君子所走之路不同，有的出仕有的隱居。出仕就能允當(dāng)?shù)刂卫韲?，用正道匡救時(shí)世；閑處就振奮塵俗，用謙卑來管束自己。詳細(xì)地探求它的大義，由來已久了。孫公和居住在土窟裹，編草為衣裳，告誡嵇叔夜而關(guān)注神明的鑒察；董威輦住在樹叢中的神祠裹，衣服裹沒有帛綿，他在回答孫子荊時(shí)陳述了貞潔的準(zhǔn)則：這些都是隱居而無法追蹤的人，是亞于柳禽、尚平一類的人物。夏統(tǒng)這人，遠(yuǎn)近的人們都稱揚(yáng)他的孝友行為，宗族的人們敬重他的誠實(shí)和正直，唱《小?！分?，就好像伍子胥還活著一樣；固守像貞石一樣堅(jiān)定的心志，那么公閭都感到特別慚愧，時(shí)或幸有洛水邊上的游覽，這句話確實(shí)不假啊。宋纖從小就胸懷遠(yuǎn)大的情操，清規(guī)出眾，楊宣給他的畫像作頌，馬岌贊嘆他是人中之龍，玄虛的謐號(hào)，的確對(duì)他是很確切的。其余的幾位，有的稱病而辭官，有的著書立說矯正時(shí)俗，有的傲慢不敬地面對(duì)世人，有的射鳥釣魚，棲居在隱僻的地方，蘊(yùn)含和美懷藏璞玉，行著大道收隱光輝，不讓自己的意志屈服，他們清高的風(fēng)范將一直激揚(yáng)到將來。

 

　　贊曰：豐厚的俸祿招來憂患，修身立名卻順合欲望。眾位士人，超然脫俗。在山崖邊涵養(yǎng)真性，在樹林深處銷聲匿跡。遏止貪婪競逐之念，永遠(yuǎn)流傳下高尚的行跡。

　　環(huán)堵：四壁。多用以形容居室簡陋。

 

　　晏如：安然自如的樣子。

 

　　適：滿足。

 

　　歸去來兮：意思是“回去吧”。來，助詞，無義。兮，語氣詞。

 

　　田園將蕪胡不歸：田園將要荒蕪了，為什么不回去？蕪，田地荒廢。胡，同“何”，為什么。

 

　　既自以心為形役：讓心神為形體所役使。意思是本心不愿出仕，但為了免于饑寒，違背本意做了官。心，意愿。形，形體，指身體。役，奴役。既，表示動(dòng)作、行為已經(jīng)完成，此處可做“曾經(jīng)”解。

 

　　奚惆悵而獨(dú)悲：為什么悲愁失意。奚，何，為什么。惆悵，失意的樣子。

 

　　悟已往之不諫：認(rèn)識(shí)到過去的錯(cuò)誤（指出仕）已經(jīng)不可挽回。諫，諫止，勸止。

 

　　知來者之可追：知道未來的事（指歸隱）還來得及補(bǔ)救。諫，勸止，挽回。追，補(bǔ)救。

 

　　實(shí)迷途其未遠(yuǎn)：確實(shí)走入了迷途大概還不太遠(yuǎn)。迷途，指出來做官。

 

　　是：正確。非：錯(cuò)誤。

 

　　舟遙遙以輕飏（yáng）：船在水面上輕輕地飄蕩著前進(jìn)。遙遙，飄搖放流的樣子。以，表修飾。飏，飛揚(yáng)，形容船行駛輕快。

 

　　問征夫以前路：向行人問前面的路程。征夫，行人。

 

　　恨晨光之熹微：遺憾的是天剛剛放亮。恨:遺憾。熹微，天色微明。

 

　　乃瞻衡宇，：剛剛看見了自家的房子。乃，于是、然后。瞻，遠(yuǎn)望。衡宇，橫木為門的房屋，指簡陋的房屋。衡，通“橫”。宇，屋檐，這里指居處。

 

　　載（zài）欣載奔：一邊高興，一邊奔跑。

 

　　稚子：幼兒。

 

　　三徑就荒，松菊猶存：院子里的小路快要荒蕪了，松菊還長在那里。三徑，院中小路。漢朝蔣詡（xǔ） 隱居之后，在院里竹下開辟三徑，只于少數(shù)友人來往。后來，三徑變成了隱士住處的代稱。就，接近。

 

　　盈樽：滿杯。

 

　　引：拿來。 觴（shāng）。眄（miǎn）庭柯以怡顏：看看院子里的樹木，覺得很愉快。眄，斜看。這里是“隨便看看”的意思?？?，樹枝。以：為了。怡顏，使面容現(xiàn)出愉快神色。

 

　　寄傲：寄托傲然自得的心情。傲，指傲世。

 

　　審容膝之易安：覺得住在簡陋的小屋里也非常舒服。審，明白。容膝，只能容下雙膝的小屋，極言其狹小。

 

　　園日涉以成趣：天天到園里行走，自成一種樂趣。涉，涉足，走到。

 

　　策扶老以流憩（qì）：拄著拐杖出去走走，隨時(shí)隨地休息。策，拄著。扶老，手杖。憩，休息。流憩，游息，就是沒有固定的地方，到處走走歇歇。

 

　　時(shí)矯首而遐觀：時(shí)時(shí)抬起頭向遠(yuǎn)處望望。矯，舉。遐，遠(yuǎn)。

 

　　云無心以出岫（xiù）：云氣自然而然地從山里冒出。無心，無意地。岫，有洞穴的山，這里泛指山峰。

 

　　景翳（yì）翳以將入：陽光黯淡，太陽快落下去了。景，日光。翳翳，陰暗的樣子。

 

　　撫孤松而盤桓：手扶孤松徘徊。盤桓：盤旋，徘徊，留戀不去。

 

　　請(qǐng)息交以絕游：息交，停止與人交往斷絕交游。意思是不再同官場有任何瓜葛。

 

　　世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求：世事與我所想的相違背，還能努力探求什么呢？駕，駕車，這里指駕車出游去追求想要的東西。言，助詞。

 

　　情話：知心話。

 

　　春及：春天到了。

 

　　將有事于西疇：西邊田野里要開始耕種了。有事，指耕種之事。事，這里指農(nóng)事。疇，田地。

 

　　或命巾車：有時(shí)叫上一輛有帷的小車。巾車，有車帷的小車?；?，有時(shí)。

 

　　或棹（zhào）孤舟：有時(shí)劃一艘小船。棹，本義船槳。這里名詞做動(dòng)詞，意為劃槳。

 

　　既窈窕以尋壑：經(jīng)過幽深曲折的山谷。窈窕，幽深曲折的樣子。壑，山溝。

 

　　亦崎嶇而經(jīng)丘：走過高低不平的山路。

 

　　木欣欣以向榮：草木茂盛。欣欣，向榮，都是草木滋長茂盛的意思。

 

　　涓涓：水流細(xì)微的樣子。

 

　　善萬物之得時(shí)，感吾生之行休：羨慕自然界萬物一到春天便及時(shí)生長茂盛，感嘆自己的一生行將結(jié)束。善，歡喜，羨慕。行休，行將結(jié)束。

 

　　已矣乎：算了吧!助詞“矣”與“乎”連用，加強(qiáng)感嘆語氣。

 

　　寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)，曷（hé）不委心任去留：活在世上能有多久，何不順從自己的心愿，管它什么生與死呢？寓形，寄生。宇內(nèi)，天地之間。曷，何。委心，隨心所欲。去留，指生死。

 

　　胡為乎遑遑欲何之：為什么心神不定，想到哪里去呢？遑遑，不安的樣子。之，往。

 

　　帝鄉(xiāng)不可期：仙境到不了。帝鄉(xiāng)，仙鄉(xiāng)，神仙居住的地方。期，希望，企及。

 

　　懷良辰以孤往：愛惜美好的時(shí)光，獨(dú)自外出。懷，留戀、愛惜。良辰，指上文所說萬物得時(shí)的春天。孤往，獨(dú)自外出。

 

　　或植杖而耘耔：有時(shí)扶著拐杖除草培苗。植，立，扶著。耘，除草。耔，培土。

 

　　登東皋（gāo）以舒嘯：登上東面的高地放聲長嘯，皋，高地。嘯，撮口發(fā)出的長而清越的一種聲音。舒，放。

 

　　聊乘化以歸盡：姑且順其自然走完生命的路程。聊：姑且。乘化，隨順大自然的運(yùn)轉(zhuǎn)變化。歸盡：到死。盡，指死亡。

 

　　樂夫天命復(fù)奚疑：樂安天命，還有什么可疑慮的呢？ 復(fù)：還有。疑：疑慮。

 

　　融然：和悅的樣子。

 

　　畜：同“蓄”。

 

　　徽：系琴弦的繩子。

 

　　仁真：放任率真。

 

　　羸：瘦弱。

 

　　簡貴：怠慢權(quán)貴。

 

　　白：告訴。

 

　　羈 ： 拘謹(jǐn)。

 

　　慍：發(fā)怒的樣子。

 

　　曰：說。