古詩詞經過時間沉淀、歲月更迭，愈發讓詩意更加的濃厚，下面為大家整理了謝翱《書文山卷后》原文及翻譯注釋，讓我們一起來領略詩詞的魅力與情感，希望對大家有所幫助。 《書文山卷后》原文
《書文山卷后》
謝翱 魂飛萬里程，天地隔幽明。 死不從公死，生如無此生。 丹心渾未化，碧血已先成。 無處堪揮淚，吾今變姓名。 《書文山卷后》譯文
我的魂魄似乎已飛到萬里外追隨您而去，無奈生死之間宛如天地相隔一幽一明。
真遺憾不能跟您一起去死，而今活著也如同沒有了生命。
您的一顆丹心仍郁結不散，盡灑的熱血卻已化為碧青。
找不到地方盡情揮灑我的淚水，而今我只好遁跡山林隱姓埋名。
《書文山卷后》的注釋
文山卷：文天祥的詩集。文山，文天祥，號文山。卷，這里指詩文集。
“魂飛”句：說得知文天祥被害的消息后，自己的魂魄似乎已飛到萬里外追隨文天祥而去。
“天地”句：這句是說幽明隔絕，在天地之間，自己與文天祥已被阻隔于兩處，再無相見之日。幽，指陰間。明，指人間。
丹心：赤誠的心。文天祥有詩句“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”，此處即用此意。
渾：全。
碧血：語出《莊子·外物》：“萇弘死于蜀，藏其血，三年而化為碧”。后常以“丹心”和“碧血”并舉，稱頌為國死難人。
無處：因已亡國，領土已盡屬元朝，故云。堪：可，能。
簡短詩意賞析 此詩以文天祥的死訊開篇，首聯寫文天祥的魂魄飛越千山萬水，從遙遠的燕京回到南方；頷聯中詩人將自己的“死”、“生”與文天祥作比較；頸聯承接頷聯的蘊藉之意，借用典故正寫文天祥的忠貞愛國；尾聯寫現實處境并表達自己的心志。全詩情感真摯，凄婉哀涼，以白描見長，字字用血淚凝成，讀之令人泣下。 作者簡介 謝翱（1249—1295）福建長溪（寧德市福安市曉陽鎮人），字皋羽，一字皋父，號宋累，又號晞發子。恭帝德祐中元兵南下，文天祥開府延平，率鄉兵數百人投之，任咨議參軍。及天祥兵敗，脫身潛伏民間，避地浙東。嘗過嚴陵，登釣臺，祭奠天祥，有《西臺慟哭記》傳世。后至浦江，與方鳳、吳思齊等結月泉吟社。卒，友人方鳳、吳思齊等從其初志葬于釣臺南。有《晞發集》，編有《天地間集》、《浦陽先民傳》等。 更多古詩詞的原文及譯文： 1、“王昌齡《少年行二首·其一》”的原文翻譯 2、“王維《崔興宗寫真詠》”的原文翻譯 3、“周邦彥《浣溪沙·爭挽桐花兩鬢垂》”的原文翻譯 4、“劉禹錫《踏歌詞四首·其三》”的原文翻譯 5、“李白《古風·莊周夢胡蝶》”的原文翻譯 |
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