《與陳給事書》

韓愈
 

　　愈再拜：愈之獲見于閣下有年矣。始者亦嘗辱一言之譽。貧賤也，衣食于奔走，不得朝夕繼見。其后，閣下位益尊，伺候于門墻者日益進。夫位益尊，則賤者日隔；伺候于門墻者日益進，則愛博而情不專。愈也道不加修，而文日益有名。夫道不加修，則賢者不與；文日益有名，則同進者忌。始之以日隔之疏，加之以不專之望，以不與者之心，而聽忌者之說。由是閣下之庭，無愈之跡矣。

 

　　去年春，亦嘗一進謁于左右矣。溫乎其容，若加其新也；屬乎其言，若閔其窮也。退而喜也，以告于人。其后，如東京取妻子，又不得朝夕繼見。及其還也，亦嘗一進謁于左右矣。邈乎其容，若不察其愚也；悄乎其言，若不接其情也。退而懼也，不敢復進。

 

　　今則釋然悟，翻然悔曰：其邈也，乃所以怒其來之不繼也；其悄也，乃所以示其意也。不敏之誅，無所逃避。不敢遂進，輒自疏其所以，并獻近所為《復志賦》以下十首為一卷，卷有標軸。《送孟郊序》一首，生紙寫，不加裝飾。皆有揩字注字處，急于自解而謝，不能俟更寫。閣下取其意而略其禮可也。

 

　　愈恐懼再拜。

　　韓愈再拜：

 

　　我有幸同您認識已經好多年了，開始時也曾受到您一些稱贊。后來由于我貧賤，為了生計而奔波，所以不能早晚經常拜見。此后，您的地位越來越尊貴，依附侍候在您門下的人一天天地增多。地位越來越尊貴，跟貧賤的人就會一天天地疏遠間隔；伺候在六下的人一天天在增加，那么由于您喜歡的人多了，而對于舊友的情意也就不專了。我的品德修養方面沒有加強，而所寫的文章卻一天比一天多出名。品德方面不完善，那么賢德的人就不會贊揚；文章越來越有名，那么我與同路求進的人就會妒忌。起初，您我由于經常不見面而疏遠，以后又加上我對您感情不專的私下抱怨，而您又懷著不再賞識的情緒，并且聽任妒忌者的閑話，由于這些原因，您的門庭之中，就沒有我的足跡了。

 

　　去年春天，我也曾經去拜見過您一次。您面色溫和，好像是接待新近結交的朋友；談話連續不斷，好像同情我窮困的處境。告辭回來，非常高興，便把這些情況告訴了別人。此后，我回東京去接妻子兒女，又不能朝夕連續與您相見了。等我回來后，我又曾經拜訪過您一次。您表情冷漠，好像不體察我個人的苦衷；沉默寡言，好像是不理會我的情意。告辭回來，心中恐懼，不敢再登門拜見。

 

　　現在我恍然大悟，非常懊悔，心里想：您那種冷漠的表情，是責怪我不常去拜見的緣故；談話很少，就是暗示這種意思的緣故。對我性情愚鈍的責怪，我是無法逃避的。我不敢馬上去拜見您，就自己寫信和分析陳述事情的緣由，同時獻上近日寫的《復志賦》等十篇文章作為一卷，卷有標簽和軸。《送孟郊序》一文，用生紙寫成，沒有裝飾，并且有涂改和加字的地方，因為我急于向您解釋誤會表示道歉，所以來不及重新謄寫清楚。希望您接受我的心意，不計較我的禮節上的不周之處。

 

　　我誠惶誠恐，再拜。

　　再拜：古代一種隆重的禮節,先后拜兩次,表示鄭重奉上的意思。

 

　　伺候：等候，此處有依附的意思。門墻：原指師門，此處泛指尊者的門下。

 

　　賢者：此處指陳給事。

 

　　進謁：前去拜見。

 

　　閔：同“憫”，憐恤，哀傷。

 

　　妻子：指妻子和兒子。

 

　　邈：遠，此處形容臉上表情冷漠。

 

　　若不察其愚：好像沒有察見我的愚衷。

 

　　誅：責備。

 

　　遂：就，立刻。

 

　　疏：分條陳述。

 

　　標軸：古代用紙或帛做成卷子，中心有軸，故一卷叫一軸。標軸是卷軸上所作的標記。

 

　　孟郊：字東野。唐代詩人，韓愈的朋友。

 

　　生紙：未經煮捶或涂蠟的紙。唐代書寫分熟紙與生紙，生紙用于喪事，或作草稿用。

 

　　揩：涂抹。

 

　　注：添加。上述用生紙寫信，不加裝飾，有揩字注字處數語，乃是表示失禮和歉意。

 

　　俟（sì）：等待。

 

　　恐懼：非常小心謹慎以至達到害怕不安的程度。