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王禹偁《對(duì)雪》原文及翻譯注釋_詩意解釋

來源:對(duì)雪 作者:王禹偁
  古詩詞經(jīng)過時(shí)間沉淀、歲月更迭,愈發(fā)讓詩意更加的濃厚,下面為大家整理了王禹偁《對(duì)雪》原文及翻譯注釋,讓我們一起來領(lǐng)略詩詞的魅力與情感,希望對(duì)大家有所幫助。

王禹偁《對(duì)雪》原文及翻譯注釋,詩意解釋

  《對(duì)雪》原文

《對(duì)雪》

王禹偁

帝鄉(xiāng)歲云暮,衡門晝長閉。
五日免常參,三館無公事。
讀書夜臥遲,多成日高睡。
睡起毛骨寒,窗牖瓊花墜。
披衣出戶看,飄飄滿天地。
豈敢患貧居,聊將賀豐歲。
月俸雖無余,晨炊且相繼。
薪芻未闕供,酒肴亦能備。
數(shù)杯奉親老,一酌均兄弟。
妻子不饑寒,相聚歌時(shí)瑞。
因思河朔民,輸挽供邊鄙。
車重?cái)?shù)十斛,路遙幾百里。
羸蹄凍不行,死轍冰難曳。
夜來何處宿,闃寂荒陂里。
又思邊塞兵,荷戈御胡騎。
城上卓旌旗,樓中望烽燧。
弓勁添氣力,甲寒侵骨髓。
今日何處行,牢落窮沙際。
自念亦何人,偷安得如是。
深為蒼生蠹,仍尸諫官位。
謇諤無一言,豈得為直士。
褒貶無一詞,豈得為良史。
不耕一畝田,不持一只矢。
多慚富人術(shù),且乏安邊議。
空作對(duì)雪吟,勤勤謝知己。

  《對(duì)雪》譯文

  皇家京城已經(jīng)是歲暮,我的柴門白日常關(guān)閉。
 
  因雪免去五日的朝參,三館關(guān)門停止辦公事。
 
  我因讀書夜里睡得遲,以致多成白日酣然睡。
 
  睡起猶覺冷氣透皮骨,窗外仍見雪花紛紛墜。
 
  披起外衣走出門外看,大雪飄飄揚(yáng)揚(yáng)滿天地。
 
  我哪敢為貧居而憂慮,聊且舒開笑臉慶豐歲。
 
  我月薪雖然毫無多余,晨炊還能日日相接繼。
 
  柴草生活用品未缺供,美酒佳肴尚能來置備。
 
  幾杯美酒孝敬給親老,一杯不忘均分給兄弟。
 
  妻子兒女不會(huì)受饑寒,歡聚一起共同頌祥瑞。
 
  因此想起河北的人民,推拉貨車供應(yīng)給邊鄙。
 
  車子載著重貨幾十斛,艱難路程遙遙幾百里。
 
  疲弱牲口凍得走不動(dòng),車陷凍土再也拉不起。
 
  夜來天寒又在哪里宿,只能露宿荒坡野地里。
 
  再想那遙遠(yuǎn)的戍邊卒,日夜肩著戈戟防胡騎。
 
  城上軍旗高高隨風(fēng)揚(yáng).城樓日夜警覺望烽燧。
 
  弓硬挽弓還需添力氣,盔甲冰寒冷入骨與髓。
 
  今日邊兵更在何處行。想必走在荒僻邊陲地。
 
  自我揣念又是何等人?茍且偷安竟然能如此!
 
  深感自是損民小蠹蟲,至今仍空占著諫官位。
 
  雖然剛直可又無一言,豈能稱為正直之朝士?
 
  贊譽(yù)貶斥默默兩無言,豈能稱為公正的良史?
 
  我沒有耕耘過一畝田,手中更未握持一枝矢。
 
  深愧心無富國裕民術(shù),也缺平定邊疆之謀議。
 
  只能空賦對(duì)雪之詩篇,殷勤酬謝深情的知己。

  《對(duì)雪》的注釋

  帝鄉(xiāng):汴京。
 
  衡門:用橫木做門,暗示住宅簡(jiǎn)陋。
 
  五日免常參:朝廷免去五日一上朝的慣例。
 
  三館:昭文、國史、集賢三館。
 
  日高睡:睡至日上三竿始起。
 
  窗牖:牖(yǒu) 穿壁以木為交窗也。
 
  歲:年成,一年的收成。
 
  薪芻:芻( chú) 薪柴和糧草。
 
  闕:闕(quē)欠,應(yīng)給而沒給。
 
  親老:指父母。
 
  均:全,都。
 
  時(shí)瑞:當(dāng)時(shí)的祥瑞,指這場(chǎng)冬雪。
 
  朔:北方。河朔:指黃河以北地區(qū)。
 
  這句是說(黃河以北地區(qū)的百姓)拉著車輸送給養(yǎng)以供應(yīng)邊軍。
 
  斛: 古代常用容量單位,由小到大有升、斗、斛(石)、釜、鐘,通常學(xué)者們認(rèn)為斛和石相通。自秦漢開始它們之間都是十進(jìn)制,南宋末年改為五斗為一斛。
 
  羸:羸(léi) 瘦弱。
 
  曳:牽引,曳引,拖。
 
  闃:闃(qù) 寂靜 。
 
  荷戈:荷:背,負(fù);戈:古代兵器。
 
  烽燧:烽火臺(tái)、烽臺(tái)、煙墩、煙火臺(tái)。如有敵情,白天燃煙,夜晚放火,是古代傳遞軍事信息最快最有效的方法。
 
  牢落:稀疏,荒蕪。
 
  蠹:蠹(dù)蛀蟲。
 
  謇諤:謇諤(jiǎn è )亦作“ 謇鄂 ”,“ 謇愕 ”,正直敢言。
 
  直士:正直、耿直之士。
 
  良史:指能秉筆直書、記事信而有征者。
 
  勤勤:殷勤,誠摯。

  簡(jiǎn)短詩意賞析

  全詩層次極清楚,主要運(yùn)用了對(duì)比結(jié)構(gòu),但這不是兩個(gè)極端的對(duì)比,而是通過“良心發(fā)現(xiàn)”式的反省語氣寫出,對(duì)比雖不那么驚心動(dòng)魄,卻有一種懇摯感人的力量。全詩語意周詳,多用排比句式,乃至段落之間作排比,卻毫無拖沓之嫌。其所以“篇無空文”,實(shí)在于“語必盡規(guī)”。因此,此詩不僅在思想上繼承杜甫、白居易系心民瘼的傳統(tǒng),在藝術(shù)風(fēng)格上也深得白詩真?zhèn)鳎云揭诇\切見長。從詩歌語言的角度看,乃是以單行素筆直抒胸臆,初步表現(xiàn)了宋詩議論化、散文化的風(fēng)格待征。

  作者簡(jiǎn)介

  王禹偁(chēng)(954—1001)北宋白體詩人、散文家。字元之,漢族,濟(jì)州巨野(今山東省巨野縣)人,晚被貶于黃州,世稱王黃州。太平興國八年進(jìn)士,歷任右拾遺、左司諫、知制誥、翰林學(xué)士。敢于直言諷諫,因此屢受貶謫。真宗即位,召還,復(fù)知制誥。后貶知黃州,又遷蘄州病死。王禹偁為北宋詩文革新運(yùn)動(dòng)的先驅(qū),文學(xué)韓愈、柳宗元,詩崇杜甫、白居易,多反映社會(huì)現(xiàn)實(shí),風(fēng)格清新平易。詞僅存一首,反映了作者積極用世的政治抱負(fù),格調(diào)清新曠遠(yuǎn)。著有《小畜集》。? 654篇詩文 

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