《之宣城郡出新林浦向板橋》

謝朓

江路西南永，歸流東北騖。
天際識(shí)歸舟，云中辨江樹。
旅思倦搖搖，孤游昔已屢。
既歡懷祿情，復(fù)協(xié)滄洲趣。
囂塵自茲隔，賞心于此遇。
雖無玄豹姿，終隱南山霧。

　　船與江水背向而行，江水尚知入海為歸，人卻辭別舊鄉(xiāng)而去。

 

　　水天相接處能夠認(rèn)出返歸之船，云霧之中也能分辨江畔的樹林。

 

　　旅途疲倦，人只能隨著江舟的顛簸搖來晃去，這樣的孤旅已不是第一次。

 

　　雖然為得朝廷賞識(shí)而高興，但又怎能比得上遁跡僻遠(yuǎn)之地的情趣。。

 

　　世間喧囂從此遠(yuǎn)隔，慶幸得到這種機(jī)會(huì)。

 

　　雖然沒有玄豹深藏遠(yuǎn)害的資質(zhì)，但也終于能夠隱于南山的霧中。

　　之宣城郡出新林浦向板橋：之，到。宣城，在今安徽宣州市。板橋，板橋浦，在離建康不遠(yuǎn)的西南方，《文選》李善注引《水經(jīng)注》：“”水上經(jīng)三山，又湘浦（一作幽浦）出焉，水上南北結(jié)浮橋渡水，故曰板橋浦，江又北經(jīng)新林浦。

 

　　江路：長江的水路。句：寫詩人逆水向西南而行。

 

　　永：長，遠(yuǎn)。毛傳:“永,長。”《詩·周南·漢廣》：“江之永矣,不可方思。”

 

　　歸流：歸向大海的江流。

 

　　騖（wù）：奔馳。如，騖置，以馬疾馳傳遞。騖行，疾馳。引申為追求。

 

　　天際：天邊，指江天相接處。

 

　　歸舟：返航的船，這里指歸向京城的船。南朝 宋謝靈運(yùn)《酬從弟惠連》詩：“夢(mèng)寐佇歸舟，釋我吝與勞。”

 

　　江樹：江邊之樹。

 

　　搖搖：.心神不定貌。《詩·王風(fēng)·黍離》：“行邁靡靡，中心搖搖。” 毛 傳：“搖搖，憂無所愬。” 孔穎達(dá) 疏：“《戰(zhàn)國策》云： 楚威王 謂 蘇秦 曰：寡人心搖搖然，如懸旌而無所薄。然則搖搖是心憂無所附著之意。”心情恍惚貌。

 

　　屢：副詞，屢空，經(jīng)常貧乏而一無所有。屢復(fù)，多次告白，后用以指貧窮、衣食不繼。;

 

　　祿情：懷戀俸祿。

 

　　協(xié)（xié）：會(huì)意。從辦,從十。辦，亦聲。協(xié)，表示同力。十,表示眾多。合起來表示眾人同力。本義，和睦;融洽。《書·堯典》：“協(xié)和萬邦。”傳:“合也。

 

　　滄洲：濱水的地方。古時(shí)常用以稱隱士的居處。三國魏阮籍 《為鄭沖勸晉王箋》：“然后臨滄洲而謝支伯 ，登箕山 以揖許由 。”

 

　　囂（xiāo）塵：亦作“嚻塵”。 喧鬧揚(yáng)塵。《左傳·昭公三年》：“子之宅近市，湫隘囂塵，不可以居。” 楊伯峻 注：“囂，喧鬧。塵，塵土飛揚(yáng)。” 宋 曾鞏 《靈巖寺兼簡重元長老二劉居士》詩：“更聞雷遠(yuǎn)相從樂，世道囂塵豈可干。”，這里指喧囂的塵世。

 

　　賞心：.心意歡樂。 南朝 宋謝靈運(yùn)《晚出西射堂》詩：“含情尚勞愛，如何離賞心？” 宋 邵雍 《同程郎中父子月陂上閑步吟》：“必期快作賞心事，卻恐賞心難便來。”令人心情舒暢的事。

 

　　雖無玄豹姿，終隱南山霧：劉向《列女傳》卷二載，陶答子治陶（古邑名，在今山東）三年，名譽(yù)不興，家富三倍。其妻獨(dú)抱兒而泣，曰："妾聞南山有玄豹，霧雨七日而不食者，何也？欲以澤其毛而成文章也，故藏而遠(yuǎn)害。犬彘（豬）不擇食以肥其身，坐而須（等待）死耳。"一年后，答子之家果以盜誅。玄豹，顏色黑中帶紅的豹。此以玄豹為喻，說自己外任宣城，遠(yuǎn)離京都是非之地，可以全身遠(yuǎn)害。