《馬說》

韓愈
 

　　世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。(祗 同：衹)

 

　　馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

 

　　策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！

　　世上先有伯樂，然后有千里馬。千里馬經常有，但是伯樂不常有。因此雖然有名貴的馬，也只能在仆役的手中受辱，和普通的馬一同死在馬廄里，不能因日行千里而聞名于世。

 

　　日行千里的馬，吃一頓有時能吃完一石糧食。喂馬的人不知道它能日行千里而像普通的馬一樣來喂養它。這樣的馬，雖然有日行千里的能力，但吃不飽，力氣不足，它的才能和優良的素質不能表現在外面。想要和普通的馬一樣尚且做不到，怎么能夠要求它（日行）千里呢？

 

　　不按照驅使千里馬的正確方法鞭打它，喂養它卻不能竭盡它的才能，聽千里馬叫鳴，卻不能通曉它的意思，拿著鞭子面對它，說：“天下沒有千里馬！”唉，難道真的沒有千里馬嗎？大概是真的不認識千里馬吧！

　　伯樂：孫陽。春秋時人，擅長相（xiàng）馬（現指能夠發現人才的人）。

 

　　千里馬：原指善跑的駿馬，可以日行千里。現在常用來比喻人才；特指有才華的人。

 

　　而：表轉折。可是，但是。

 

　　故雖有名馬：所以雖然有名貴的馬。故：因此 。 雖：雖然。名：名貴的。

 

　　祗辱于奴隸人之手： 也只能在馬夫的手里受到屈辱（或埋沒）。祗（zhǐ）：同“衹”，只，僅。

 

　　奴隸人：古代也指仆役，這里指喂馬的人。

 

　　辱：這里指受屈辱而埋沒才能。

 

　　駢（pián）死于槽（cáo）櫪（lì）之間：（和普通的馬）一同死在馬廄里。駢，兩馬并駕。

 

　　駢死：并列而死。于：在。

 

　　槽櫪：喂牲口用的食器，引申為馬廄。

 

　　不以千里稱也：不因日行千里而著名。指馬的千里之能被埋沒。以：用。 稱：出名。

 

　　馬之千里者：之，定語后置的標志。

 

　　一食：吃一頓。食，吃。

 

　　或：有時。

 

　　盡全，這里作動詞用，是“吃盡”的意思。

 

　　粟（sù）：本指小米，也泛指糧食。

 

　　石（dàn），容量單位，十斗為一石，一石約等于一百二十斤。三十斤為鈞,四鈞為石。

 

　　食：喂。

 

　　其：指千里馬，代詞。

 

　　是：這樣，指示代詞。

 

　　雖：雖然。

 

　　能：本領。

 

　　足：足夠。

 

　　才 ：才能。

 

　　美：美好的素質。

 

　　外見（xiàn）：表現在外面。 見：通“現”，表現；顯現。

 

　　且：猶，尚且。

 

　　欲：想要。

 

　　等：等同，一樣。

 

　　不可得：不能夠得到。得：能，表示客觀條件允許。

 

　　安：怎么，哪里，疑問代詞。

 

　　求：要求。

 

　　策之：驅使它。策：馬鞭，引申為鞭打，這里指鞭策，駕馭。之：代詞，指千里馬。

 

　　以其道：按照（驅使千里馬的）正確的方法。以：按照。道：正確的方法。

 

　　食之：食，通“飼”，喂。

 

　　盡其材：竭盡它的才能。這里指喂飽馬，使它日行千里的能力充分發揮出來。 材：通“才”，才能。盡（2）：竭盡，發揮出。

 

　　鳴：馬嘶。

 

　　通其意：通曉它的意思。

 

　　執：拿。

 

　　策：馬鞭。

 

　　臨：面對。

 

　　嗚呼：表示驚嘆，相當于“唉”。

 

　　其（1）：難道，表反問語氣。

 

　　其（2）：大概，表推測語氣。

 

　　邪：通“耶”，表示疑問的語氣詞，意為“嗎”

 

　　知：懂得，了解，認識。