《酬丁柴桑》

陶淵明

有客有客，爰來(lái)宦止。
秉直司聰，惠于百里。
飱勝如歸，聆善若始。
匪惟諧也，屢有良游。
載言載眺，以寫(xiě)我憂(yōu)。
放歡一遇，既醉還休。
實(shí)欣心期，方從我游。

　　有一位來(lái)客，有一位來(lái)客，來(lái)到此地做官。

 

　　公正辦事，體察民情，恩惠覆蓋了百里山川。

 

　　接受至理如同回家一樣欣喜，聽(tīng)到善言總像第一次聽(tīng)到那樣新鮮。

 

　　我們不只是思想和諧一致，還多次愉快地共同游覽。

 

　　一邊談笑，一邊眺望，我心中的憂(yōu)愁已經(jīng)煙消云散。

 

　　遇到如此開(kāi)懷的歡樂(lè)，不喝個(gè)痛快且不回返。

 

　　真高興有位知心好友，能同我一起游玩。

　　酬：本義為客人給主人祝酒后，主人再次給客人敬酒作答。東漢許慎《說(shuō)文解字》：“酬，主人進(jìn)客也。”后又指以詩(shī)文相贈(zèng)答，如唱酬，酬對(duì)。丁柴桑：姓丁的柴桑縣令，名字不詳。

 

　　“有客”二句：意謂作者所敬重的柴桑丁縣令，自外地來(lái)，居于此。有客有客：古直《陶靖節(jié)詩(shī)箋注定本》引《詩(shī)經(jīng)·周頌·有客》：“有客有客。”東漢鄭玄箋注：“重言之者，異之也。”爰止：袁行霈《陶淵明集箋注》：《詩(shī)經(jīng)·小雅·采芑》：“鴪彼飛隼，其飛戾天，亦集爰止。”止，語(yǔ)助詞。

 

　　秉直：即持守正義。秉，持。直，正直。司聰：逯欽立《陶淵明集》校注：“司聰，為皇帝聽(tīng)察民隱。”司，掌管。聰，聽(tīng)聞。

 

　　惠：仁愛(ài)，恩惠。于：袁行霈《陶淵明集箋注》：為。東漢鄭玄《儀禮注》：“于，為也。”百里：百里之地，代指一縣所管轄的區(qū)域。《漢書(shū)·百官公卿表上》：“縣大率方百里。”

 

　　飱（sūn）：服食，此指吸取，聽(tīng)從。一作“餐”，勝：勝理，至言，指正確的道理、中肯的言論。如歸：喻欣然納之，謂汲取勝理如同歸家般和樂(lè)容易。

 

　　聆善：一作“矜善”。若始：喻善言聞數(shù)次亦如初聞?wù)咛撔慕蛹{。

 

　　匪惟：不只是，不僅僅。匪：同“非”。諧：和諧，融洽。

 

　　良游：指愉快的游賞。

 

　　載：且，又。

 

　　寫(xiě)（xiè）：同“瀉”，卸置，去除，宣泄，傾吐。

 

　　“放歡”二句：一見(jiàn)就盡情歡暢痛飲，一醉方休。放歡，放開(kāi)胸懷，盡情歡暢。既醉，盡醉。

 

　　實(shí)欣：實(shí)為歡欣之事。心期：以心相許，兩心契合。