古詩詞經過時間沉淀、歲月更迭，愈發讓詩意更加的濃厚，下面為大家整理了李贄《贊劉諧》原文及翻譯注釋，讓我們一起來領略詩詞的魅力與情感，希望對大家有所幫助。 《贊劉諧》原文
《贊劉諧》
李贄
有一道學，高屐大履，長袖闊帶，綱常之冠，人倫之衣，拾紙墨之一二，竊唇吻之三四，自謂真仲尼之徒焉。時遇劉諧。劉諧者，聰明士，見而哂曰：“是未知我仲尼兄也。”其人勃然作色而起曰：“‘天不生仲尼，萬古如長夜’。子何人者，敢呼仲尼而兄之？”劉諧曰：“怪得羲皇以上圣人盡日燃紙燭而行也！”其人默然自止。然安知其言之至哉！
李生聞而善曰：斯言也，簡而當，約而有余，可以破疑網而昭中天矣。其言如此，其人可知也。蓋雖出于一時調笑之語，然其至者百世不能易。
《贊劉諧》譯文 有一位道學先生，穿著高大的鞋子，衣袖很長，腰帶很寬，頭戴三綱五常的帽子，身穿人倫的衣裳，從儒家的故紙堆和陳詞濫調中竊取一點破爛，自稱是孔丘的真正信徒。正好碰到劉諧。劉諧是個聰明的讀書人，見到了這位道學先生便譏笑他說：“你這是不了解我的仲尼哥哥呀。”這位先生臉色大變，怒氣沖沖地站起來說:“老天爺如果不生個孔子，世界便永遠處于黑暗之中。你是什么人，竟敢“仲尼”、仲尼”地叫，還稱他為哥哥？”劉諧說：“怪不得遠古的圣人整天都點著燈籠走路啊！”這位道學先生被駁斥得再也說不出話來了。然而他哪里懂得這句話說得多么精辟透徹啊！ 李生聽了以后，認為這句話說得好，便說：“這句話，簡明而得當，概括性很強而又耐人尋味，可以驅散道學先生們散布的尊孔迷霧，使事實真相大白于天下。劉諧能說出這樣的話，可以想見他是個什么樣的人了。雖然這句話出于一時的玩笑，但是它的精辟透徹就是再過千百年也不能改變。” 《贊劉諧》的注釋
屐（jī）：木屐，一種木底有齒的鞋子。履：鞋。
綱常：三綱五常。三綱指父為子綱，君為臣綱，夫為妻綱。五常指仁、義、禮、智、信。
人倫：指封建社會所規定的人與人之間的倫常關系。如《孟子·滕文公上》所說的：“使契為司徒，教以人倫：父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。”
哂（shěn）：譏笑。
“天不生仲尼”二句：宋強行父《唐子西文錄》載：“蜀道館舍壁間題一聯云：‘天不生仲尼，萬古如長夜。’不知何人詩也。”朱熹也在《朱子語類》中引用過。
羲皇：傳說中的古帝伏羲氏。
紙燭：蘸油點火照明的紙捻。
李生：作者自稱。
作者簡介 李贄（1527～1602），漢族，福建泉州人。明代官員、思想家、文學家，泰州學派的一代宗師。李贄初姓林，名載贄，后改姓李，名贄，字宏甫，號卓吾，別號溫陵居士、百泉居士等。歷共城教諭、國子監博士，萬歷中為姚安知府。旋棄官，寄寓黃安（今湖北省紅安縣）、湖北麻城芝佛院。在麻城講學時，從者數千人，中間還有不少婦女。晚年往來南北兩京等地，最后被誣下獄，自刎死于獄中。其重要著作有《藏書》、《續藏書》、《焚書》、《續焚書》、《史綱評委》。他曾評點過的《水滸傳》、《西廂記》、《浣紗記》、《拜月亭》等等，仍是至今流行的版本。 更多古詩詞的原文及譯文： 1、“李商隱《無題》”的原文翻譯 2、“黃庭堅《贈黔南賈使君》”的原文翻譯 3、“柳永《永遇樂·薰風解慍》”的原文翻譯 4、“溫庭筠《相和歌辭·三洲歌》”的原文翻譯 5、“歐陽修《范仲淹有志于天下》”的原文翻譯 |
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