《魯送綦毋潛落第還鄉》

王維

圣代無隱者，英靈盡來歸。
遂令東山客，不得顧采薇。
既至金門遠，孰云吾道非。(金門 一作：君門)
江淮度寒食，京洛縫春衣。
置酒長安道，同心與我違。
行當浮桂棹，未幾拂荊扉。
遠樹帶行客，孤村當落暉。(孤村 一作：孤城)
吾謀適不用，勿謂知音稀。

　　政治清明時代絕無隱者存在，為朝政服務有才者紛紛出來。

 

　　連你這個像謝安的山林隱者，也不再效法伯夷叔齊去采薇。

 

　　你應試落第不能待詔金馬門，那是命運不濟誰說吾道不對？

 

　　去年寒食時節你正經過江淮，滯留京洛又縫春衣已過一載。

 

　　我們又在長安城外設酒餞別，同心知己如今又要與我分開。

 

　　你行將駕駛著小船南下歸去，不幾天就可把自家柴門扣開。

 

　　遠山的樹木把你的身影遮蓋，夕陽余輝映得孤村艷麗多彩。

 

　　你暫不被錄用純屬偶然的事，別以為知音稀少而徒自感慨！

　　綦毋潛：綦毋為復姓，潛為名，字季通，虔州（今江西贛州）人，王維好友。

 

　　圣代：政治開明、社會安定的時代。

 

　　英靈：有德行、有才干的人。

 

　　東山客：東晉謝安曾隱居會稽東山，借指綦毋潛。

 

　　采薇：商末周初，伯夷、叔齊兄弟隱于首陽山，采薇而食，后世遂以采薇指隱居生活。

 

　　既至金門遠，孰云吾道非：這兩句指雖然未能考中，但不是因為沒有才能。金門：金馬門，漢代宮門名。漢代賢士等待皇帝召見的地方。吾道非：《孔子家語·在厄》記載：“楚昭王聘孔子，孔子往，陳蔡發兵圍孔子，孔子曰：‘匪兕匪虎，率彼曠野，吾道非乎，吾何為至此乎？’”是指孔子嘆自己政策的不能實行，半途受到阻礙。

 

　　江淮度寒食，京洛縫春衣：這兩句詩說綦毋潛落第后將取道洛陽經過江淮回家鄉。

 

　　寒食：古人以冬至后一百零五天為寒食節，斷火三日。京洛：指東京洛陽。江淮：指長江，淮水，是綦毋潛所必經的水道。

 

　　臨長道：一作“長安道”。

 

　　同心：志同道合的朋友、知己。違：分離。

 

　　行當：將要。桂棹：桂木做的船槳。

 

　　未幾：不久。

 

　　“吾謀”句：左傳記載：“士曾行，繞朝贈之以策（馬鞭）曰：‘子無謂秦無人，吾謀適不用也。’”適，偶然的意思。“吾謀”句說綦毋潛此次落第是偶然失敗。

 

　　知音稀：語出《古詩十九首》：“不惜歌者苦，但傷知音稀。”