女紅怎么讀?女紅的拼音是什么?很多人覺得“女紅”這個詞小學生都認識,紅色的“紅”誰不認識呢?如果那么簡單,小力就不會單獨拿出來說了,那么,你知道“女紅”這個字怎么讀嗎?下面是學習力網站為大家精心編輯整理的關于女紅的拼音和解釋,為你答疑解惑!
![]() 女紅怎么讀? 女紅的拼音是【nǚ gōng】 女紅指的是什么? 女 紅(nǚ gōng),亦作“女工”、“女功”,或稱“女事”,屬于中國民間藝術的一環,多指女子所做的針線活方面的工作。舉凡婦女以手工制作出的傳統技藝,像是紡 織、編織、縫紉、刺繡、拼布、貼布繡、剪花、漿染等等,就稱為“女紅”。中國女紅是講究天時、地利、材美與巧手的一項藝術,而這項女紅技巧從過去到現在都 是由母女、婆媳世代傳襲而來,因此又可稱為"母親的藝術"。 ![]() 女紅的發展史 從養蠶栽棉到紡紗織布,從穿針引線到縫衣置服,是人類文明的一大進步。在五千年的中華民族文明史中,紡織和服飾是兩朵艷麗奪目的奇葩,所以,與之密切相關的女紅活計,它的歷史應該是很悠久了。據考古發現,一萬八千年前的舊石器時代,山頂洞人已經使用骨針縫綴獸皮;距今七千多年的新石器時代,河姆渡人不但會使用骨針,而且會使用捻線和紡輪;而四千多年前的良渚文化,則出現了麻線和綢片,絲線和絲帶等原始的紡織品, 作為與人們日常生活密切相關的女紅活計,在古代的藝術作品中亦有所反映,最膾炙人口的詩賦,莫過于唐朝詩人孟郊的《游子吟》了:“慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰言寸草心,報得三春輝。”這首千百年來被人們用來勉勵自己知恩圖報的絕妙好詩,同時也描述了慈母為兒子縫衣納衫做女紅的畫面。 另外,有關女紅的神話傳說,名人逸事亦不少。戰國時期荀子的《蠶賦》和晉代干寶《搜神記》中都有蠶神馬頭娘的神話;明代宋應星的《天工開物》中有關于織女的傳說;孟母用停機斷織比喻廢學來教育孟子的故事,被漢代的劉向編進了《列女傳》中;元末明初陶宗儀所著《南村輟耕錄》中記載了元代女紡織家黃道婆的事跡。 當然,自古以來的女紅高手亦是層出不窮。據說三國時期的吳王趙夫人就有“三絕”絕活:可在指間以彩絲織成龍鳳之錦是為“機絕”;能用針線在方帛之上繡出“五岳列國”地圖是為“針絕”;又以膠續絲發作羅絲輕幔是為“絲絕”。相傳唐代永貞元年有一奇女子盧眉娘,年僅十四就能在一尺絹上繡七卷《法華經》,字僅粟粒之大,且點劃分明,然品題章句,竟無遺漏。到明代,上海的顧繡出類拔萃,名揚四海,其中的刺繡高手代表人物為韓希孟。清末民初也有一位較出名的女紅刺繡專家沈壽,曾入宮廷傳授繡藝,辦過繡校和女紅傳習所,為了更好的研究刺繡,甚至還東渡日本考察。另有《雪宦繡譜》女紅專著出版問世,影響深遠。在服飾方面,登峰造極的服裝恐怕莫過于皇宮貴族的龍袍官服,鳳冠霞帔了。 常見女紅有哪些? ① 紡織 中國的紡織源遠流長,而且品種多樣,花色繁雜,這說明了,穿衣問題是一文明國度所不可缺少的。紡織品就其原料來分,有絲、麻、葛、棉等,絲織華貴,麻葛以少見,自宋元以來,全國逐漸推廣了植棉紗和織棉布,近現代流行于民間的,仍然是棉織。 ② 漿染 漿和染是兩個概念,漿是指漿水浸泡織好的布,使其挺刮光滑,另外民間織的白土布,沒有經過漂白帶有黃絲絲的感覺,叫做本色布。用一種老粉——土粉,經過漿洗也就變白了。染則是指染色民間用的染料,過去主要是從植物提取的即現代所說的草木染。 ③ 縫紉 縫紉是個疊詞,縫與紉都有貫穿連綴的意思,我們一般講縫紉就是縫制衣服,縫和紉兩個字放在一起,也許是強調縫制一件衣服需要千針萬線吧!確實現在做衣服有縫紉機,有服裝加工廠,訂做一件衣服并不難,但在若干年前,每一件衣服都是婦女一針針的縫起來的,他們為老人縫,為孩子縫,為自己縫一輩子的歲月都隨著飛針走線流淌著。 ④ 刺繡 刺繡可以說是中國女紅中最突出的一種,從全世界看中國刺繡,不但出現的最早,歷史最悠久,而且形成了自己的傳統,戰國時期的刺繡品已很復雜,圖案層次分明交錯有致,漢代的繡衣繡裘就更多了。中國的刺繡的基礎太普遍太深厚了,在男耕女織的社會制度下,千千萬萬的女孩都要學習女紅都要掌握刺繡,恐怕是中國歷史上獨有的現象。 ⑤ 鞋帽 中國的鞋帽,從很早以前一直到近代都是家庭婦女手工制作的,后來雖有了鞋店帽店但真正買鞋的,仍然是少數。在廣大的農村鞋帽,特別是兒童的帽子還是自己做,一個家庭婦女為家庭成員所做的鞋子的數量是相當驚人的。 ⑥ 編結 編結的范圍很大。可做編結的材料很多,既可用絲、棉又可用多種植物如竹、藤、草、棕、麥桿等,凡是有一定韌性的條狀物都可以編連起來,以繩為基礎打成結,中國的打結從最簡單的捆扎,發展成到一種藝術,轉項到裝飾又從裝飾給他以豐富的寓意,成為我們民族文化包容性很大的特性,很大的一種象征。 ⑦ 剪花 在中國從事剪紙的婦女,人數之眾歷史之悠久以及所剪花樣之多,內容之廣數量之大,是世界上獨一無二的,對女紅來說,婦女們除了用紙來剪花樣,還用其它的材料,如布、植物的葉子來剪,而其工藝制作是和剪紙相近的,如在孩子的衣服上、肚兜上、布玩具上,常常可以看到大塊不同顏色的布,剪成了多種動物、花草拼貼在上面。 ⑧ 面花 中國的北方以面食為主,婦女們可以用面粉做出名目繁多的食物,歸納起來竟有五十多種,婦女們在長期的面食制作,發現這種帶有可塑性的物質材料暨可以吃又可以做成各種形象,面花不僅是婦女手勤的說明,而且是心巧的一個標志。 ⑨ 玩具 中國過去沒把玩具當成一個獨立的職業,學校也沒有設立專門的學科。但是學齡前的孩子是由媽媽看管的,善良、聰慧的母親,常常會就地取材,隨手制作一些玩具給孩子們,給他們童年增添一份樂趣。媽媽是常常帶著孩子下田干活的,干活時讓孩子在地頭上玩,為了哄孩子他們隨手將一根高粱稈剝下常常的篾條,折幾下就成了只小鳥。 人們崇尚美、追求美,可美的概念是隨著時代的發展及生活習慣而改變的,每個階段的審美均有不同。時尚不僅是先鋒的、新潮的,也包括漸漸被喚起的對遙遠年代的溫馨記憶,引發都市人對田園生活的向往。雖然時代不會也不至于讓人們在家專事女紅了,但是在浮躁的時候,在忙碌之間的閑暇,拋開一切,做點女紅,堆積你的情愫,磨礪你的性情。你在一挑一撥一捻中心境亦會一如江南的流水般寬闊而平緩,磨礪出一種超然于現實的優美麗。 ![]() 描寫做女紅的詩詞 《淮南子·齊俗訓》:“錦繡篡組,害女工者也。” 《禮記·郊特牲》:“黼黻文繡之美,疏布之尚,反女功之始也。” 《史記·貨殖列傳》:“太公勸其女功,極伎巧,通魚鹽。” 《漢書·哀帝紀》:“齊三服官,諸官織綺繡,難成,害女紅之物,皆止,無作輸。” 顏師古注引如淳曰:“紅亦工也。” 吳質《在元城與魏太子箋》:“女工吟詠于機杼。” 《桃花扇·棲真》:“庸線懶針,幾曾作女紅。” 延伸閱讀: 驍怎么讀? 熠怎么讀? 梓怎么讀? 仝怎么讀? 蠡怎么讀? |