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鐘繇（yáo）作為著名的書法家，其作品被后人津津樂道，下面就為大家探究一下鐘繇被稱為“楷書之祖”的原因及對后世產生的影響。 鐘繇（yáo）（151年——230年），字元常。潁川長社（今河南許昌長葛東）人。三國時期曹魏著名書法家、政治家。 鐘繇的書法古樸、典雅，字體大小相間，整體布局嚴謹、縝密，歷代評論成就極高。梁武帝撰寫了《觀鐘繇書法十二意》，稱贊鐘繇書法“巧趣精細，殆同機神”。庚肩吾將鐘繇的書法列為“上品之上”，說“鐘天然第一，工夫次之，妙盡許昌之碑，窮極鄴下之牘”。張懷瓘更將鐘書列為“神品”。此外，明岑宗旦、清劉熙載等都給以極高評價。 衛恒《四體書勢·隸勢》載鐘繇語曰：“鳥跡之變，乃惟左隸，（益蜀）彼煩文，從此簡易。煥若星辰，郁勞云市”，此語見于《初學記》，內容主要談隸書的演變及其筆法。 總而論之，鐘繇在中國書法史上占有相當重要的地位，是楷書（小楷）的創始人，被后世尊為“楷書鼻祖”。他和東漢的張芝被人合稱為“鐘張”，又與東晉書圣王羲之被人并稱為“鐘王”。同張芝、王羲之、王獻之合稱書中“四賢”。對于漢字書法的創立、發展、流變都有重要作用。 鐘繇在中國書法史上影響很大，歷來都認為他是中國書史之祖。他在書法史上首定楷書，對漢字的發展有重要貢獻。陶宗儀《書史會要》云：“鐘王變體，始有古隸、今隸之分，夫以古法為隸，今法為楷可也。”鐘繇之后，許多書法家競相學習鐘體，如王羲之父子就有多種鐘體臨本。后張昶、懷素、顏真卿、黃庭堅等在書體創作上都從各方面吸收了鐘體之長、鐘論之要。 下面為大家搜集了幾份鐘繇的作品一起來了解：   |
