古詩詞經(jīng)過時間沉淀、歲月更迭，愈發(fā)讓詩意更加的濃厚，下面為大家整理了韓嬰《成王封伯禽于魯》原文及翻譯注釋，讓我們一起來領(lǐng)略詩詞的魅力與情感，希望對大家有所幫助。 《成王封伯禽于魯》原文
《成王封伯禽于魯》
成王封伯禽于魯。周公誡之曰：“往矣，子無以魯國驕?zhǔn)俊Ｎ嵛耐踔樱渫踔埽赏踔甯敢玻窒嗵熳樱嵊谔煜乱嗖惠p矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。吾聞，德行寬裕，守之以恭者，榮；土地廣大，守之以儉者，安；祿位尊盛，守之以卑者，貴；人眾兵強(qiáng)，守之以畏者，勝；聰明睿智，守之以愚者，哲；博聞強(qiáng)記，守之以淺者，智。夫此六者，皆謙德也。夫貴為天子，富有四海，由此德也。不謙而失天下，亡其身者，桀、紂是也。可不慎歟？”韓嬰 《成王封伯禽于魯》譯文 周成王將魯國土地封給周公姬旦的兒子伯禽。周公姬旦告誡兒子說：“去了以后，你不要因為受封于魯國(有了國土)就怠慢、輕視人才。我是文王的兒子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼輔佐天子的重任，我在天下的地位也不算輕的了。可是，一次沐浴，要多次停下來，握著自己已散的頭發(fā)。吃一頓飯，要多次停下來，以接待賓客，(即使這樣)還怕因怠慢而失去人才。我聽說，道德品行寬容，并用謙遜的品行來保有它的人，必會得到榮耀；封地遼闊，并憑借行為約束而有節(jié)制來保有它的人，他的封地必定安定；官職顯赫，并用謙卑來保有它的人，必定高貴；人口眾多、軍隊強(qiáng)大，并用威嚴(yán)來統(tǒng)御它的人，必定會勝利；用愚笨來保有聰明睿智，就是明智；見識廣博，并用淺陋來保有它的人，必定智慧。這六點都是謙虛謹(jǐn)慎的美德。即使尊貴如天子，富裕得擁有天下，便是因為擁有這些品德。不謙虛謹(jǐn)慎從而失去天下，(進(jìn)而導(dǎo)致)自己身亡的人，桀、紂就是這樣。(你)能不謹(jǐn)慎嗎？” 《成王封伯禽于魯》的注釋
恭：肅敬，謙遜有禮。
榮：榮華顯貴。
儉：行為約束而有節(jié)制，不放縱。
尊盛：位高勢盛。
卑：低下。
貴：地位顯要。
畏：同“威”，威嚴(yán)。
聰明：指明察事理。
睿智：聰慧，明智。
愚：愚拙，不巧偽。
哲：明智，聰明。
博聞強(qiáng)記：見聞廣博，記憶力強(qiáng)。
由：奉行，遵從。
慎：謹(jǐn)慎，慎重。
作者簡介 韓嬰，男，西漢燕（今屬河北）人。文帝時為博士，景帝時至常山王劉舜太傅。武帝時，與董仲舒辯論，不為所屈。治《詩》兼治《易》，西漢“韓詩學(xué)”的創(chuàng)始人，其詩語與齊、魯大不相同，他推測《詩》之意，雜引《春秋》或古事，與經(jīng)義不相比附，與周秦諸子相出入，皆引《詩》以證事，而非引事以明《詩》。燕、趙言《詩》皆本于韓嬰。趙子、淮南賁生即其高徒。趙子傳蔡誼，三傳形成韓詩的王學(xué)，食子學(xué)和長孫學(xué)，學(xué)徒甚多。后人認(rèn)為他的《詩》學(xué)不如《易》學(xué)精深，司隸校尉蓋寬饒本受《易》于孟喜，見韓《易》兩好之，更從受之。 更多古詩詞的原文及譯文： 1、“韓愈《伯夷頌》”的原文翻譯 2、“柳永《木蘭花·佳娘捧板花鈿簇》”的原文翻譯 3、“高適《東平留贈狄司馬》”的原文翻譯 4、“陶淵明《詠三良》”的原文翻譯 5、“晏幾道《南鄉(xiāng)子·眼約也應(yīng)虛》”的原文翻譯 |
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