《詠二疏》

陶淵明

大象轉四時，功成者自去。
借問衰周來，幾人得其趣？
游目漢廷中，二疏復此舉。
高嘯返舊居，長揖儲君傅。
餞送傾皇朝，華軒盈道路。
離別情所悲，余榮何足顧！
事勝感行人，賢哉豈常譽！
厭厭閻里歡，所營非近務。
促席延故老，揮觴道平素。
問金終寄心，清言曉未悟。
放意樂余年，遑恤身后慮！
誰云其人亡，久而道彌著。

　　天地四時自運轉，完成功業當歸還。

 

　　請問東周未世后，幾人能把其意傳？

 

　　放眼漢代朝廷內，二疏舉止可稱贊。

 

　　歡快高歌返故鄉，告別太子長辭官。

 

　　皇朝官吏皆出送，華貴輕車填路問。

 

　　悲嘆之情為送別，榮華富貴豈足戀！

 

　　德操高尚感行人，賢哉之譽豈一般！

 

　　鄉里安逸相聚歡，經營之事不簡單。

 

　　邀來故老促席坐，飲酒共將往事談。

 

　　兒女關心遺產事，疏廣曉諭出清言。

 

　　縱情享樂度余年，死后之事不掛牽。

 

　　誰說二疏已亡去？日久其德更粲然。

　　二疏：指疏廣與疏受，漢宣帝時蘭陵（今山東省棗莊市東南）人。疏廣任太子太傅，其侄疏受任太子少傅，任職五年；疏廣認為名已成立，不離去恐有后患，便與疏受一道辭職還鄉。當離去時，公卿大夫等送行者車百輛，觀者皆嘆日：“賢哉二大夫。”皇帝和太子送給二疏很多財物，他們還鄉后便以賜金日與親友賓客宴飲共樂，而不留金為子孫置辦房屋田產。事見《漢書·疏廣傳》。

 

　　大象：指天，大自然。《老子》：“大象無形。”又：“執大象。”王弼注：“大象，天象之母也。”轉：運行。

 

　　借問：請問。衰周來：自東周末期以來。

 

　　趣：旨趣，意旨，道理。

 

　　游目：隨意觀覽，這里是放眼、回顧的意思。

 

　　復：再，恢復。此舉：這種行為，指“功成者自去”。

 

　　高嘯：猶高歌，形容自由自在，無拘無束。

 

　　長揖（yī）：舊時拱手高舉，自上而下的相見或道別的禮節。《漢書·高帝紀上》：“酈生不拜，長揖。”詩中是指辭謝。儲君傅：指太子大傅與太子少傅的職位。儲君：太子。

 

　　餞（jiàn）行：以酒食送行。傾：盡。

 

　　華軒：華貴的輕車，指富貴者乘坐的車子。盈：滿。《漢書·疏廣傳》：“公卿大夫故人邑子設祖道（指餞行），供張東都門外，送者車數百兩，辭決而去。”

 

　　余榮：剩下的榮華。即指二疏所辭去的官職俸祿。

 

　　勝：盛大，佳妙。賢哉豈常譽：《漢書·疏廣傳》：“道路觀者皆曰：‘賢哉二大夫！’或嘆息為之下位。”

 

　　常：普通，一般。

 

　　厭（yān）厭：安逸、安詳的樣子。《詩經·小雅·湛露》：“厭厭夜飲。”毛傳：“厭厭，安也。”閻里：鄉里。

 

　　近務：眼前之事，指日常平凡的事情。

 

　　促席：接席，座位靠近。表示親近。延：邀請。

 

　　揮觴（shāng）：舉杯，指飲酒。道：敘說。平素：指往日的事情。

 

　　問金終寄心：指疏廣的子孫托人間疏廣，給他們留下多少錢財以置辦房舍田產。寄心：藏在心中的想法，關心。

 

　　清言：指疏廣所說“賢而多財，則損其志；愚而多財，則益其過”等語。曉未悟：曉諭不明白的人。

 

　　放意：縱情。余年：剩下的歲月，指晚年。

 

　　遑（huáng）恤（xù）身后慮：哪有閑暇考慮死后的事。遑：閑暇。恤：憂慮。《詩經·邶風·谷風》：“遑恤我后。”《箋》：“追，暇也。恤，憂也。”

 

　　其人：指二疏。道：做人之道，指清操。

 

　　彌：更加。著：顯著，昭著，指廣為人知。