自古賞罰分明就被認(rèn)為是治理國家的權(quán)杖，有功即賞、有過即罰，看似簡單的道理，背后有著深刻的含義，下面關(guān)于賞罰的名言截取了恒久流傳的經(jīng)典句子，這些名言為我們闡述了賞罰分明的含義和特點(diǎn)，讓我們對賞罰有了一個(gè)全新的認(rèn)知。 關(guān)于賞罰的名言： 1.賞罰不明，百事不成；賞罰若明，四方可行。——[明]馮夢龍 譯：如果賞罰不明了，那么什么事情都干不成，如果賞罰分明的話，在哪里都能行得通。
2.賞必當(dāng)功，罰必當(dāng)罪。——[宋]呂祖謙 譯：賞賜，一定施予有功勞人；刑罰，一定斷決給有罪行的人。 3.小功不賞，則大功不立。——[秦]黃石公 譯：小的功勞你不賞賜，大的功績就不會(huì)建立。 4.賞不服人，罰不甘心者叛。——[秦]黃石公 譯：如果獎(jiǎng)賞不足以讓人信服，那么要懲罰那些不甘心的人，他們就會(huì)叛亂。 5.無功不賞，無罪不罰。——[戰(zhàn)國]《荀子》 譯：沒有功勞，不能給予獎(jiǎng)賞；沒有罪過，不能給予懲罰。 6.慶賞以勸善，刑罰以懲惡。——[漢]《漢書》 譯：用慶賞來獎(jiǎng)勵(lì)善行，用刑罰來懲治罪惡。 7.賞善而不罰惡則亂，罰惡兩不賞善亦亂。——[唐]元結(jié) 譯：如果只獎(jiǎng)勵(lì)好的行為而不處罰不好的行為，那么，就會(huì)造成混亂；如果只處罰不好的行為而不獎(jiǎng)勵(lì)好的行為，同樣會(huì)造成混亂。 8.國家大事，惟賞與罰。賞當(dāng)其勞，無功者自退。罰當(dāng)其罪，為惡者咸懼。則知賞罰不可輕行也。——[唐]《貞觀政要》 譯：國家大事，只在賞罰。所賞的人和他的功勞相當(dāng)，無功的人自然退避不爭；所罰的人和他的惡行相當(dāng)，做壞事時(shí)人們才會(huì)感到畏懼。可知賞罰不能輕率施行。 9.治國有二柄，一曰賞，二曰罰。——[晉]傅玄 譯：治理國家有兩個(gè)要點(diǎn)，一個(gè)是獎(jiǎng)賞，一個(gè)是懲罰。 10.用賞者貴誠，用刑者貴必。——[戰(zhàn)國]《管子》 譯：使用賞賜貴在誠信，使用刑罰貴在堅(jiān)決。 11.賞不足勸善，刑不足禁非，而政不成。——[宋]歐陽修 譯：如果獎(jiǎng)賞不足以勉勵(lì)好的，刑罰不足以禁止壞的，那么政事就不會(huì)成功。 12.賞不加于無功，罰不加于無罪。——[戰(zhàn)國]《韓非子》 譯：受獎(jiǎng)賞的必須是有功之人，受刑罰的必須是有罪之人。 13.重賞之下，必有勇夫。——[明]劉基 譯：豐厚賞賜的刺激之下，一定會(huì)有勇敢的人接受任務(wù)（挑戰(zhàn)）。 14.沒有一個(gè)聰明的人懲罰別人是因?yàn)樗高^的錯(cuò)誤，而是為了他今后不再犯錯(cuò)誤。——柏拉圖[古希臘] 15.犯罪總是以懲罰相補(bǔ)償，只有處罰才能使犯罪得到償還。——達(dá)雷爾[英國] 16.預(yù)防犯罪遠(yuǎn)勝于懲罰罪行。——傅立葉[法國]
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