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信仰是什么呢？估計(jì)很多人給不出答案，信仰就是對(duì)超自己、超世俗的東西堅(jiān)定不移的相信，下面關(guān)于信仰的經(jīng)典勵(lì)志名言里就有關(guān)于信仰的定義，大家一定要耐心看完，才會(huì)茅塞頓開(kāi)，相信信仰的力量能夠幫助大家在成功的路上越走越順利。 關(guān)于信仰的經(jīng)典勵(lì)志名言 1.年輕時(shí)代是培養(yǎng)、希望及信仰的一段時(shí)光。——拉斯金 2.對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，生活中必須有，也應(yīng)該有某種人生信仰。——蒙哥馬利 3.年輕時(shí)代是培養(yǎng)習(xí)慣、希望及信仰的一段時(shí)光。——羅斯金 4.人活著就要用生命去解釋自己的信仰——馬。普頓爾 5.強(qiáng)烈的信仰會(huì)贏取堅(jiān)強(qiáng)的人，然后又使他們更堅(jiān)強(qiáng)。——佚名 6.無(wú)限相信書(shū)籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一。——蘇霍姆林斯基 7.信仰是個(gè)鳥(niǎo)兒，黎明還是黝黑時(shí)，就觸著曙光而謳歌了。——泰戈?duì)?br /> 8.信仰是人生的動(dòng)力。——列夫托爾斯泰 9.敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動(dòng)搖我們的信仰！因?yàn)槲覀冃叛龅闹髁x，乃是宇宙的真理！——方志敏 10.信仰是精神的勞動(dòng)；動(dòng)物是沒(méi)有信仰的，野蠻人和原始人有的只是恐怖和疑惑。只有高尚的組織體，才能達(dá)到信仰。——契訶夫 11.信仰，是人們所必須的。什麼也不信的人不會(huì)有幸福。——雨果 12.人活著，總得有個(gè)堅(jiān)定的信仰，不光是為了自己的衣食住行，還要對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)。——張志新 13.懷疑與信仰，兩者都是必需的。懷疑能把昨天的信仰摧毀，替明天的信仰開(kāi)路。——羅曼·羅蘭 14.簡(jiǎn)單安靜的生活其實(shí)不幸福，所以我只擁抱剎那綿延持久的感覺(jué)根本不快樂(lè)，所以我只信仰瞬間。——柏拉圖 15.推崇真理的能力是點(diǎn)燃信仰的火花。——蘇霍姆林斯基 16.相信就是強(qiáng)大，懷疑只會(huì)抑制能力，而信仰就是力量。——佚名 17.真理的探求，真理的認(rèn)識(shí)和真理的信仰乃是人性中的最優(yōu)之點(diǎn)。——培根 18.信仰堅(jiān)定的人是一刻也不會(huì)迷失方向的，他的靈魂將沖破煉獄的烈焰直奔天堂極樂(lè)世界。——溫塞特 19.弱者，或趨向衰落人們的貧窮生活需要對(duì)神的信仰……但是自己心中擁有太陽(yáng)和生命的人除了自己以外，有必要到什么地方去尋找信仰嗎？——羅曼·羅蘭 20.信仰不是一種學(xué)問(wèn)。信仰是一種行為，它只被實(shí)踐的時(shí)候才有意義。——羅曼羅蘭 21.人是為了某種信仰而活著。——克萊爾 22.理智本身是一種信仰。它是一種確定自己思想和現(xiàn)實(shí)之間關(guān)系的信仰。——切斯特頓 23.除了知識(shí)和學(xué)問(wèn)之外，世上沒(méi)有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想想象見(jiàn)解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。——培根 24.以死來(lái)鄙薄自己，出賣(mài)自己，否定自己的信仰，是世間最大的刑罰，最大的罪過(guò)。寧可受世間的痛苦和災(zāi)難，也千萬(wàn)不要走到這個(gè)地步。——羅曼羅蘭 25.對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，生活中必須有，也應(yīng)該有某種人生信仰它偶爾用一句話(huà)、一場(chǎng)夢(mèng)、一種表情或一個(gè)事件向我們傳遞一種令人振奮的消息。——蒙哥馬利 關(guān)于信仰的經(jīng)典勵(lì)志名言就為您介紹到這，更多名言警句，大家點(diǎn)擊學(xué)習(xí)力名人名言連接即可看到，下面是關(guān)于信仰是什么的論述。 關(guān)于信仰是什么的論述 信仰不是叫大家都去當(dāng)和尚，不是叫大家都不吃肉，更不是叫大家都像石頭一樣毫無(wú)感覺(jué)地活著，這不是信仰。我在中央民族大學(xué)的講座里說(shuō)過(guò)一句話(huà)，我說(shuō)，大成就者是最懂愛(ài)的人。什么是大成就者？就是用整個(gè)生命實(shí)踐了信仰，讓信仰徹底改變了自己生命狀態(tài)的人。 那么，信仰是什么？信仰是一種精神，宗教信仰就是一種宗教精神。宗教中最重要的，就是宗教精神，而不是某種形式。所謂“宗教精神”，就是自省、自律、自強(qiáng)。當(dāng)一個(gè)人有了這樣的精神追求之后，我們就說(shuō)他有了信仰。其中，自強(qiáng)就包括“向往”。向往人類(lèi)心靈當(dāng)中非常美的一種東西。 你聽(tīng)說(shuō)佛陀割肉喂鷹、以身飼虎時(shí)，希望自己也能像他那么偉大，這就是向往；你聽(tīng)說(shuō)十字架上的耶穌為傷害他的人懺悔時(shí)，希望自己也能像他那么博愛(ài)，這就是向往；你聽(tīng)說(shuō)地藏王菩薩發(fā)愿“地獄不空誓不成佛”時(shí)，希望自己也能像他那樣慈悲，這就是向往。向往不是希望自己成為全能的神，主宰人類(lèi)的命運(yùn)，將世界變成自己滿(mǎn)意的模樣，而是希望自己能成為心靈的主人，變得慈悲一點(diǎn)、博愛(ài)一點(diǎn)、博大一點(diǎn)、睿智一點(diǎn)、快樂(lè)一點(diǎn)、自在一點(diǎn)。 沒(méi)有向往，就沒(méi)有信仰。信仰有兩點(diǎn)，首先是信，然后是仰。換句話(huà)說(shuō)，就是你相信世界上有一種非常偉大的精神和存在，然后你用生命的實(shí)踐去學(xué)習(xí)他，靠近他。這就是信仰的本質(zhì)。人類(lèi)就是因?yàn)橛辛讼蛲庞辛吮痊F(xiàn)狀更高的一種追求，人類(lèi)的文明才能健康地發(fā)展。如果沒(méi)有向往，人類(lèi)世界就會(huì)充滿(mǎn)紛爭(zhēng)、充滿(mǎn)憤怒、充滿(mǎn)貪婪，充滿(mǎn)各種把活生生的人變成動(dòng)物的東西。所以，我們雖然活在欲望之中，離不開(kāi)欲望，但是我們向往一種超越欲望的生活。魯迅也一定是有向往的，如果沒(méi)有向往的話(huà)，他就不會(huì)是魯迅了。 |
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